Следование за Христом

Дерек Принс Отцовство 3

Глава 4. Отец, как царь

    Я указал на то, что каждый отец имеет три главные служения в своем доме: священник, пророк и царь. Главная обязанность царя - это, конечно, управлять. В наше время слово "царь" не всегда приемлемое слово, хотя это слово употребляется часто и широко в Библии. Тем не менее, обязанность отца также управлять своим домом от имени Бога.
   Павел в 1 Тимофею, главе 3 перечисляет требования ко всем тем, кто желает занять в Церкви должность старейшины или епископа. Но речь здесь в общем идет о человеке, который хочет управлять Божьим народом. И наиболее важным фактом является состояние семьи этого человека - как этот человек ведет себя в своем собственном доме. Вот, что говорит Павел в 1 Тимофею 3:4-5:

 "Хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?"

   Такой человек должен иметь соответственное уважение в своем собственном доме и должен быть в состоянии осуществлять контроль над своими детьми и иметь от них уважение. Потому что если человек не может управлять своим собственным домом, то как сможет он управлять Божьей Церковью? Итак от мужчины ожидают умения управлять своим домом. Он должен иметь власть, его дети должны его уважать, быть ему послушными и находиться под его контролем. Если же мужчина не может этого достигнуть в своем доме, то Павел указывает на то, что у него нет никакой надежды, что такой человек будет преуспевать, как управитель или лидер в Божьей Церкви.
   Слово "управлять" в греческом языке дословно означает "стоять во главе", т.е. возглавлять. Это слово содержит в себе различные, связанные между собой, значения; управлять, вести, возглавлять, защищать, контролировать. В основном это слово значит, что отец является главою дома, что он стоит впереди, что он показывает пример, что он стоит между своей семьей и всеми опасностями и стрессами жизни. Это значит, что он - мужчина.
   Дальше Павел говорит, что успешное руководство домом является главным качеством для руководства Церковью. Для этого есть серьезная причина. Дом - это Церковь в миниатюре.
   В Церкви есть три главные элемента. Пастор, диакон и община, или паства. Эти три элемента отвечают трем главным элементам в доме. В доме отец имеет ответственность пастора. Жена, согласно Слову Божьему, является помощницей, созданной помогать мужу - диаконом, так как диакон - это помощник. Дети являются общиной, или паствой. Таким образом Бог создал в семье все элементы, свойственные Новозаветной Церкви. Бог говорит отцу семейства: "Ты должен преуспевать в твоей маленькой церкви - в той, которую Я тебе поручил в твоем доме, только потом ты подлежишь продвижению, повышению".
   Я хочу сказать из своего личного опыта, и наблюдения: вы можете построить большую общину людей, которые ее посещают, но эта община не будет сильнее, чем семьи, которые ее составляют. Если семьи не в порядке, Церковь также не может быть в порядке.
   В качестве примера отца, который принял на себя и осуществил свою ответственность управителя домом, или царя в своем доме, я желаю указать на Авраама. Есть очень важное место в книге Бытие 18, где Господь говорит об Аврааме и где, между прочим, Он открывает, почему Он избрал Авраама быть главой новой нации, которая, в конечном итоге, принесет искупление всему человечеству. Не знаю, задумывались ли вы когда-либо, почему Бог избрал Авраама. Он искал человека, в то время, когда на земле жили сотни тысяч людей, современников Авраама. И вот из этих сотен тысяч Бог избрал одного. Является ли это закрытой истиной, почему Бог избрал Авраама? Нет, не является, потому что Сам Бог говорит, почему Он избрал Авраама, чтобы тот был главой этой новой нации, которая открыла спасение всем другим народам мира. Я желаю прочесть Бытие 18:17-19:

 "И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли. Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем".

   Я желаю указать на некоторые очень важные пункты из прочитанного отрывка. Прежде всего, давайте взглянем на само имя "Авраам". В начале его имя было Аврам, что значит: "Высокий или возвышенный отец". Когда Бог заключил с ним завет, благословил его, обещал ему несчетное количество, потомков, Бог изменил его имя на Авраам, что значит: "Отец множества".
   Но как мы видим как в первом, так и во втором случае его имя характеризуется тем фактом, что оно содержит в себе слово "отец". Это в высшей степени важно! Бог избрал Авраама, как отца.
   Вторым фактом есть то, что это отцовство, когда его требования исполняются, строит могучую нацию. Бог сказал об Аврааме, что он несомненно, станет великой и могучей нацией. Почему? Потому что ему Бог мог смело доверить осуществление отцовских обязанностей.
   В-третьих, почему Бог избрал Авраама? Он говорит об этом Сам. Он говорит: "Я знаю, что он заповедает своим детям и детям своих детей и они все будут ходить путем Господним, творя правду и суд. И тогда Господь исполнит над Авраамом, что сказал о нем". Что видел Бог в Аврааме, что Он избрал его? Он видел, что Авраам заповедает своим детям и детям своих детей держаться пути Господня. Бог мог положиться на Авраама в том, что он исполнит свои обязанности управителя своей семьи. Авраам знал хорошо свою должность и свои обязанности.
   Есть некоторые ситуации, в которых Божий человек имеет ответственность заповедать, приказать нечто своей семье. Он обязан сказать то, что удовлетворит Бога и ниспошлет благословение на дом. Отец имеет право определить некоторые основополагающие правила для следования своей семье. Например, когда в семье будет ежедневный совместный обед; предельное время, в которое дети должны уже быть все дома в полном сборе; какие развлечения в данной семье разрешаются; количество времени на просмотр телепередач; виды программ, которые разрешаются и т.д. Отец имеет не только привилегию, но обязанность указывать своей семье, что она имеет право делать и чего не имеет права.
   И Бог говорит, что исполнит над Авраамом то, что говорил о нем.
   И четвертый пункт, на который я желаю указать, есть то, что Авраам во всем Писании является образцом для всех последующих верующих. Фактически, Новый Завет говорит нам о том, что мы являемся детьми Авраама по вере и что мы должны идти по следам веры нашего отца Авраама. Идти по следам веры Авраама значит, что мы должны в наших домах вести себя подобно тому, как вел себя Авраам в своем доме.
   И в заключение я желаю нарисовать контраст. Был другой человек, который ходил с Авраамом. Этот человек знал много того, что знал Авраам и видел много того, что Бог сделал для Авраама. Его имя Лот. Пришло время отделиться Аврааму и Лоту по причине большого количества стад одного и другого. Быть вместе они больше не могли. И вот Авраам благородно сказал Лоту: "Избери себе любое направление, какое только пожелаешь, тогда я пойду в противоположный путь". И мы читаем, что Лот избрал идти в направлении Содома - города чрезмерного греха. Следующий раз, читая о Лоте, мы находим его и его семью в Содоме. И дальше, когда мы читаем о суде над Содомом, то находим в нем и Лота. Лот страстно желал найти своим дочерям мужей и большинство его семьи распалось. Оглядываясь на руины Содома, Лот понимал, что часть его семьи уничтожена в этих руинах и что он обязан был взять их с собой. Отцы, вы можете вести своих детей в Содом, но вы может быть окажетесь не в состоянии вывести их оттуда. Какая ужасная ответственность лежала на плечах Лота, как отца. Он вел своих детей в обиталище греха и неотвратимого суда и не мог вывести их оттуда впоследствии.

Глава 5. Когда отцы не состоялись

      Представьте, если отцы не занимаются своей функцией, что тогда происходит с семьей? Или, например, отцы народа не справляются со своим заданием. Что происходит с народом? Так как Бог знал, что Авраам выполнит свои обязанности, как отец, Бог пообещал, ему, что он станет большим и могучим народом. Но что с теми нациями, отцы которых не исполняют своих обязанностей?
    Прежде всего откроем Второзаконие 28. Это очень интересная глава. В ней Моисей перечисляет две вещи. Прежде всего - благословения, которые придут на Божий народ, если он будет Ему повиноваться. Во-вторых, проклятия, которые падут на него, если он будет непослушным Богу. Первые 14 стихов содержат в себе благословения. Остающиеся стихи (с 15 по 68) перечисляют проклятия за непослушание, за нежелание ходить Божьим путем и нежелание соблюдать Божий закон.
   Здесь перечислены многие проклятия, но я хочу указать только на одно. Во Второзаконии 28:41 Моисей говорит:

 "Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен".

   Эти слова адресуются в первую очередь к отцам. Здесь сказано: "сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя". Однажды я был шокирован, когда прочел, что "их (детей) не будет у тебя, хотя ты их и родишь". Ведь это - проклятие! И тогда я стал спрашивать себя, сколько американских отцов действительно наслаждаются своими детьми? Я вспоминаю молитву одного моего друга-пастора, который молился так: "Господь, помоги нам помнить, что дети - это благословение, а не тяжесть". У него было очень много детей, и мне не верилось в его искренность. Я не думаю, что сегодня большинство американских отцов наслаждаются детьми. Почему? В чем причина? Ответ звучит так; это проклятие за непослушание. Бог дает детей, как Свое самое великое благословение, которое вообще можно подарить родителям. Но когда родители, особенно отцы, не ходят Божьими путями, то это благословение перестает быть благословением. Моисей предупреждает отцов Израиля, что если они не будут держаться Божьего пути, то не будут наслаждаться своими детьми, т.е. они попадут в плен.
   За последние два десятилетия мы видели и видим миллионы американских детей, взятых в плен. Этот плен имеет различную форму; сатанинское пленение, наркотики, незаконная половая связь, оккультизм различных видов. Это такой явный плен, который, например, имел бы место, когда бы армия инопланетян пришла к нам с другой планеты и взяла бы в плен миллионы людей. Почему эти миллионы американских детей идут в рабство, в плен? Ответ дан в Писании: потому что их отцы не выполнили свою функцию; и я желаю сказать, что первичную ответственность за это положение и ситуацию в современной Америке несут на себе отцы Америки.
   Мы слышим много о юношеских преступлениях. Но и хочу сказать, что юношеские преступления развиваются на основании преступлений взрослых.
   Мы указали раньше, что одной из ответственностей отцов в их семьях является ответственность отца, как священника. В книге пророка Малахии 2:7 Господь говорит, что требуется от священника.

 "Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа".

   Знать закон Господа - это ответственность священника. Интерпретация закона Божьему народу - это также его ответственность. Итак, священник - это посланник или лучше представитель Господа пред людьми. Это, конечно, можно применить только к отцам, исполняющим роль священников. Его уста будут сохранять знание. Его дети и семьи должны искать Господа Бога устами. Он должен быть Божьим представителем.
   Что случается, когда священник пренебрегает своей службой? Когда мы читаем книгу пророка Осии 4:6, то видим, что Бог сделает семье, народу и целой цивилизации, когда священники пренебрегут своими обязанностями. Вот что здесь сказано:

 "Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих".

   Это очень сильное слово в адрес отцов. Бог говорит: "Я ожидал от вас быть священниками своих семей, но так как вы отвергли знание, в котором ваша семья имеет нужду, Я отвергну и вас. Я не хочу больше видеть вас священниками и так как вашего служения священника для ваших детей Я больше не принимаю, то говорю вам: Я также забуду детей.
   Для меня это нечто ужасающее. Только подумать! Бог может сказать мне, как родителю: "Так как ты не выполнил своих родительских обязанностей, Я забуду твоих детей. Как будто они вовсе для Меня не существуют! Я их спишу. Они не представляют для Меня больше никакого значения". Я хочу сказать, что наша цивилизация переполнена забытыми Богом детьми. Почему? Потому что их отцы не держались закона Господнего.
   Отцы, отвергающие знание Божьего закона теряют свое право быть священниками своих семейств. И когда отцовское священническое служение прекращается, Бог говорит: "Я забуду твоих детей!"
   Это очень страшный факт! Заканчивая эту беседу, я прочту два стиха из Ветхого Завета. Не знаю, обратили ли вы свое внимание когда-либо на то, что последним словом Ветхого Завета является слово "проклятие"? Это очень важная мысль, что если Бог прекращает говорить к человеку или человечеству, то Его молчание является проклятием. Это в Ветхом Завете. Но благодарение Богу за Новый Завет, указывающий путь выхода из-под проклятия. Вот что говорит Бог в последних двух стихах книги Малахии 4:5-6:

 "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием".

   Я лично поражен величайшим проникновением пророческого откровения пророка Малахии. Глядя вперед через 2000 лет, т.е. 2000 лет назад он был в состоянии предвидеть самую великую и наиболее важную социальную проблему наших дней. Это самая великая проблема наших дней. Что же это за проблема? Это проблема разделенных, разорванных домов, т.е. семейств. Отцы и дети не имеют правильных взаимоотношений. Дети восстают, отцы беззаботные, нерадивые - и пророк Малахия предупреждает нас, что если такая ситуация не изменится, то это принесет проклятие семье, народу и цивилизации. Слово Божье ставит нас перед двумя альтернативами в нашей современной ситуации. Мы или восстановим семью и семейные взаимоотношения и таким образом выживем, или мы оставим в силе теперь существующие взаимоотношения между отцами и детьми, что приведет к загниванию семьи и к Божьему проклятию. Это - альтернативы.
   В очень серьезном смысле определение дальнейшей судьбы лежит на отцах. Именно отцов Бог сделал ответственными. Бог мог доверять Аврааму, потому что он был хорошим отцом своей семьи, отвечая требованиям Бога, и поэтому Бог сказал: "Он станет отцом великого и могущественного народа". Но противоположное также верно. Если отцы не состоялись и не исполнили своей ответственности, то народ не может оставаться великим. Я верю, что именно перед таким кризисом стоят наши народы сегодня. Собираются ли отцы повернуться к Богу и принять ответственность за свои семьи перед очами Божьими? Или произойдет противоположное - моральное и социальное крушение, начавшееся в семье и разрушающее семью, и все это будет продолжаться и придет к своему неотвратимому концу, являющемуся проклятием?
   От отцов зависит решение, которое определит будущее народов. Бог требует от отцов возвращение к своим детям. Затем Он обещает, что дети вернутся к отцам.


Предыдущая страница

• * Главная страница
• * Апологетика
• * Биографии
• * Благовестие
• * Вникай в себя
• * В помощь служителю
• * Детям и взрослым
• * Для молодёжи
• * Искателям
• * Редко втречающиеся книги
• * Словари
• * Справочники
• * Автобиографии и дневники
• * Экзорцизм
• * Блог
• * Форум
• * Обратная связь

                                                                   ***


Другие сайты автора :  И смех, и не грех

                                          Искусство мира