Следование за Христом

Меню сайта

Глава 4

Новые начинания — дом, работа, духовные вещи

Брадфорд

В 1872 году, когда Смиту было тринадцать лег, Джон Виглсворт решил, что им пора перебраться поближе к шерстяным фабрикам, имевшим лучшие возможности  для работы. Поэтому семья Виглсвортов переехала в быстро развивающийся город Брадфорд (он получил статус города лишь в 1897 году). Благодаря своим первым рынкам, основанным в XIII веке, Брадфорд поднялся до уровня главного центра шерстяной промышленности и производства шерстяных тканей. Первая прядильная фабрика была открыта в 1798 году, а с появлением механического ткацкого станка в 1825 году город загудел как улей, полный коммерческой активности.

Братское влияние

Переезд в Брадфорд оказал сильное влияние на жизнь Смита. Вскоре он отыскал работу на одной из шерстяных фабрик и попал под влияние одного набожного человека, принадлежавшего к «Христианским Братьям» (тогда их называли «Плимутские братья»). «Братья» были известны по двум особым чертам: акценту на учении о втором пришествии Христа и усиленному вниманию к изучению Библии. Они были (да и остаются теперь) отличными библейскими студентами. Это знакомство должно было оказать заметное влияние на духовный опыт Виглсворта, дать ему прочное основание для его веры и любви к Слову Божьему. Этот человек, работавший слесарем по паровому оборудованию на той же фабрике, что и юный Смит, сразу понравился ему. Он обучил Смита навыкам водопроводчика, что стало позднее для Виглсворта успешным и выгодным бизнесом. В дополнение к этому ценному обучению, во время обеденных перерывов этот слесарь начал читать своему молодому коллеге и места из Библии.

Однажды этот обеденный диалог затронул тему водного крещения. «Христианские Братья» исповедовали «крещение верующих», что означало: для понимания смысла крещения человек должен быть достаточно взрослым. Смиту объяснили, что этот древний обряд символизирует погребение прошлой жизни, пораженной грехом и, следовательно, отделенную от Бога, с последующим воскресением в новую жизнь во Христе. Такое понимание было новым для Виглсворта, но нeдолго раздумывая, он принял этот смысл водного крещения. А затем, в возрасте семнадцати лет, он был крещен во второй раз, но теперь уже по его собственной просьбе и с полным погружением в воду.

Первые попытки евангелизации

После того, как семья Виглсвортов обосновалась в Брадфорде, Смит стал искать церковь, которая бы обеспечила выход его евангелизационному пылу.

Близлежащая англиканская церковь не годилась для этого. Вскоре он направился к местным методистам, миссионерски настроенным, что устраивало Смита.

Они устраивали специальные собрания для молодых людей, где тем предоставлялась возможность выступать публично, но это все еще было непростым делом для юного Смита. Он легче начинал разговор о своей вере в Бога с мужчинами и юношами, работавшими с ним на фабрике. Несомненно, ему давали отпор и встречали насмешками, хотя, по его собственному признанию, он заслужил некоторые из них.

В то время проявились два свойства характера Смита Виглсворта: одно относилось к его поведению, другое к его привычкам. Он не был самым тактичным из людей, и эта неприятная черта характера будет преследовать его по пятам весь остаток жизни.

Другая привычка, сохранившаяся на всю жизнь, состояла в том, что Смит носил с собой Новый Завет всюду, куда бы он ни шел, даже когда он не умел читать.

Смит и Армия Спасения

В 1875 году Вилдиам Бут* посетил Брадфорд и начал серию христианских собраний. Позднее эти группы стали известны как Армия Спасения и оформились в отдельное служение. Смита сразу потянуло к ним за их посвящение и пыл свидетельствовать о Спасителе.

Найдя, что настойчивая евангелизация пришлась ему по духу, Смит начал посещать их собрания. Хотя присутствующие не принимали практику «крещения верующих», он остался с ними, поскольку это были люди действия. Ему также казалось, что в их служении содержалось больше силы, чем в чьем-либо еще в то время. Они проводили в молитве целые ночи. И многие лежали на полу зала, сраженные силой Святого Духа, порой по 24 часа кряду. Для них было вполне обычным требовать в вере от пятидесяти до ста  «душ для Христа» в неделю. Тогда Смит верил, что это — подлинное свидетельство духовной силы, а не «плотского проявления» (т. е. результатов человеческих усилий без силы Божьей).

* Виллиам Бут начал свою евангелизационную работу в палатке в Уайтчепеле, в Лондоне, в 1865 году. В то время она была известна, как «Христианская Ассоциация Пробуждения». В 1870 году эта ассоциация стала «Восточной Лондонской Христианской Миссией» и распространилась
по всему Лондону. Название «Армия Спасения» впервые использовалось в листовке, изданной Бутом в 1878 году, и вскоре было принято как наименование всего движения.

Прим. авт.

Водопроводчик по профессии

В возрасте восемнадцати лет Смит уже стал достаточно опытен в работе водопроводчика и решил оставить работу на фабрике и попробовать подыскать себе что-либо получше. Не умея ни читать, ни писать, он был, однако, смышленым юношей и понимал важность хорошего внешнего вида.

Однажды Смит отправился на поиски работы по водопроводному делу. Он начистил свои башмаки до особого блеска. В сотый раз отгладил костюм, надел новую, чистую рубашку и белоснежный накрахмаленный воротник, и представился в доме начальника одной из лучших водопроводных фирм Брадфорда. «Нет. Мне никто больше не нужен в фирму», — был короткий ответ от грубоватого йоркширца, подошедшего к двери. Виглсворта это не сломило, и он был достаточно мудр, чтобы ответить вежливо: «Спасибо, сэр. Прошу прощения, что побеспокоил вас». Когда Смит вышел из дома и направился по дорожке к воротам, бизнесмен смотрел на удаляющуюся фигуру с усиливающимся беспокойством. «Этот парень приятно выглядит, — говорил он сам себе. — Что-то в нем есть особенное. Я не могу дать ему уйти». Смит получил работу. Его первым заданием было подключить ряд домов к водоснабжению. Смит справился с этим за неделю. Когда он доложил о завершении работы, то начальник был поражен. «Это невозможно, — произнес он. - Никто еще не выполнял подобный объем работ за такое короткое время». Начальник проверил работу и нашел, что всё сделано превосходно. Смит продолжал работать на этого человека и работал так быстро, что работодатель с трудом мог обеспечивать полную загрузку.

Атлетичный свидетель

Смит был страстным велосипедистом. Ему не только нравилось кататься, но он придавал особое значение поддержанию тела в здоровом состоянии. Джордж Стормонт, чей дом в Лейф-он-Си Смит часто посещал, однажды поведал мне, что Виглсворт был очень разборчивым в вопросах личной гигиены, так что после ежедневной ванны он поднимал себе тонус шведской люфой*. Несмотря на свою сильную веру в чудесное исцеление, он не пренебрегал медицинскими советами. Позднее ему пришлось страдать от камней в почках и желчном пузыре. Доктор заметил, что в этом состоянии яйца есть вредно. Начиная с того дня он не съел ни одного яйца.

Йоркширские долины волновали Виглсворта. Когда у него было свободное время, он катил на велосипеде по деревням и хуторам. Потоки воды, ниспадающие из Вест-Стоунсдейл-Бек в Свейл цепочкой восхитительных водопадов, были местом, которое он регулярно посещал. Катание вдоль реки, вьющейся среди каменистых оврагов, где камни поднимались из земли подобно стенам древней крепости, было для него видом отдыха. Папоротники редчайших видов, мхи и полевые цветы росли там в изобилии. Эти пейзажи были трогательными и прекрасными, и Смит находил удовольствие, описывая их позднее своим друзьям по всему свету. У него были крепкие ноги, как у атлета, и он объездил эти холмы вдоль и поперек на своем велосипеде. И хотя он использовал на велосипеде самую высокоскоростную передачу, он никогда не слезал с велосипеда, чтобы идти пешком при въезде на Йоркширский холм, так как ему хватало сил продолжать езду.

Его велосипедные прогулки преследовали еще одну цель. Смит всегда сочетал их с проповедью Евангелия. Не было ничего необычного, если он приглашал своего верующего друга совершить десятидневный пробег по йоркширским долинам с явным намерением побудить, по меньшей мере, трех человек в день стать последователями Иисуса Христа.

* Люфа - стручок растения, используемый, как губка.

Прим. пер.

В отличие от многих своих друзей-христиан, он проявлял живой интерес к другим видам деятельности на свежем воздухе, в особенности — к крикету и игре в шары. Смит твердо верил, что должен поддерживать свое умственное и физическое состояние так же, как и духовное. И даже позднее, в пору многочисленных путешествий, он продолжал упражняться, используя для этого самые лучшие средства, он полагал, что это поможет его здоровью, а следовательно, и служению. Он заботился о своем физическом здоровье, поскольку верил, что является «хранителем» особых духовных даров. Я вспоминаю, как покойный Эрни Харфорд из Елимской пятидесятнической церкви рассказывал мне историю о визите Виглсворта в церковь в Мидлендсе, когда Эрни был там пастором. Эрни вёз Смита на машине проповедовать на вечернем собрании, и видимо ехал слишком быстро для Смита. Внезапно Эрни почувствовал у себя на плече руку своего гостя и услышал замечание: «Будь поосторожней, брат Харфорд, у тебя на борту часть особой  собственности Бога».

Ливерпуль

И хотя работа водопроводчиком шла успешно, Смит решил попытать счастье на новых местах для лучшего опыта и увеличения заработка. Прослышав о больших возможностях в процветающем городе Ливерпуле, он отправился на «чужую сторону», для чего пришлось пересечь естественную границу Пеннинских гор. В те дни это не так-то просто было для йоркширца искать удачи в Ланкашире, хотя война белой и красной розы давно ушла в прошлое.

Ливерпуль был одним из крупнейших морских портов в Британии. Он являл собой центр экспорта тканей из Ланкашира и Йоркшира, но в нем были развиты и другие производства. Это был город с коммерческими связями со всеми портами мира, но главным образом - с Северной Америкой. Корабли курсировали между Ливерпулем и Нью-Йорком, Филадельфией, Бостоном, Балтимором, Галверстоном, Новым Орлеаном и многими портами Канады. Таким образом, для молодого, честолюбивого водопроводчика здесь было много разнообразных возможностей. Ливерпуль был весьма активен в те дни, участвуя в обширной торговле со всё еще молодыми и развивающимися странами Северной Америки. Механические заводы, в особенности связанные с морской навигацией, росли, как грибы. Судостроительные и судоремонтные работы были велением времени. Кроме того, процветали производители гончарных и фарфоровых изделии.

Поэтому-то молодые, честолюбивые люди в Северной Англии, подобно Смиту Виглсворту, неизбежно оказывались там, в поисках средств к существованию.

Впрочем, несмотря на свой коммерческий успех, Ливерпуль был также городом бедняков. Их эксплуатировала жадность богатых промышленников, и не было системы социального обеспечения, чтобы помочь им. Город был конгломератом узких улочек и опасных склонов, куда в прежние времена наведывалась чума. Существовала и обратная сторона медали — город кишел ворами и бродягами, жизнь в нем была печальным уделом обитателей трущоб.

Эта ситуация предстала перед молодым Виглсвортом, который вырос в евангелистическом пылу методизма, англиканского пуританства и, наконец, в окружении заботы и любви в Армии Спасения. Ему было двадцать лет, когда он переехал в Ливерпуль, но случилось с ним нечто в Брадфорде перед отъездом — нечто, отнюдь не редкое для мужчин его возраста. Он «заметил» живую и миловидную девушку, известную ее друзьям как «Полли».

Глава 5

Ее имя было Мэри Джейн, но...

Хотя друзья звали ее Полли, имя девушки было Мэри Джейн Федерстоун. Родители её были богобоязненными и добропорядочными методистами. Родители отца Полли были богатыми людьми. Но сын их отказался от наследства, поскольку состояние было сделано на торговле алкоголем, а он в свободное время выступал с лекциями о трезвом образе жизни.

Полли едет в Брадфорд

В 1877 году, когда Полли было семнадцать лет, отец решил, что ей пора получить опыт в бизнесе, и нашел ей место, где она могла бы попробовать себя в качестве модистки. Но один месяц оказался тем максимальным сроком, какой смогла вытерпеть его бойкая дочка. Она сбежала оттуда. В конце концов девушка прибыла в Брадфорд в надежде найти славу и удачу. По наивности она устроилась в доме с плохой репутацией. Однако благодаря случайному знакомству с человеком, знавшим опасности подобного места, ей удалой найти более подходящее пристанище.

Затем она стала искать работу и отыскала одну большую семью, нуждавшуюся в помощи по дому. Отлучившись от жестокости порядка, в котором ее воспитывали, Полли отправилась открывать для себя большой и чудесный город — Брадфорд. Жизнь была хороша, и девушка восторженно знакомилась с жизнью крупного города.

Знакомство, изменившее жизнь

Однажды во время прогулки по центру города, внимание Полли привлекли звуки труб и барабанов. Они раздавались в середине группы людей на рыночной площади, и вскоре любопытная девушка уже продиралась сквозь толпу, стараясь увидеть, что же там происходило. Глазам ее представилось евангелизационное собрание на открытом воздухе. В этих счастливых молодых людях было что-то особенное. Они маршировали, дули в свои трубы, тромбоны и с энтузиазмом стучали по большому турецкому барабану. Полли пошла за ними. Она подумала: «Куда идут эти глупые люди?» Вскоре все дошли до цели. Показалось обветшалое здание театра, которое евангелисты арендовали для своих собраний. И хотя заходить в подобное здание противоречило воспитанию Полли, любопытство взяло верх, и она отправилась вслед за остальными. Осмотревшись украдкой, девушка прошла внутрь и отыскала сиденье в углу балкона. Эти молодые, полные энтузиазма христиане были ядром Армии Спасения генерала Виллиама Бута в Брадфорде, и Полли мало пока понимала, как эта случайная встреча повлияет на ее жизнь.

Евангелистом на вечернем собрании была Тилли Смит, сестра известного евангелиста Джипси Смита. Оба были друзьями Виллиама Бута и проводили собрания в общественных залах по всей стране. Когда Тилли Смит стала проповедовать о Христе и Его силе прощать грехи, сердечко юной Полли странно забилось. Затем последовало приглашение к «скамье грешника». Полли внезапно переполнило неприятное чувство личного греха. Она заерзала на сидении, опасаясь оставаться, но и боясь уйти. Внезапно Полли встала на ноги, спустилась по лестнице и направилась через партер к скамье грешника. Она сразу упала там на колени, плача и не давая никому помочь ей. В конце концов, подошла Тилли Смит и опустилась на колени рядом сней. С нежностью Тилли рассказала этой привлекательной молодой женщине величайшую историю о любви, из когда-либо написанных. Так Полли обрела Иисуса как своего Спасителя. Перемена была драматической. Полли вскочила на ноги, подбросила свои перчатки в воздух и закричала: «Аллилуйя, свершилось».

Как родилась дружба

На том же самом собрании, отделенный от Полли всего несколькими сиденьями, находился молодой человек, которому еще не было и двадцати. Когда юноша услышал непроизвольные возгласы хвалы этой девушки, у него ёкнуло сердце. Позднее он говорил одному своему другу, что при радостных криках Полли что-то странное произошло у него внутри. С этого момента он знал, что она будет «его девушкой». Такая вера могла быть только верой Смита, ибо Смит Виглсворт был тем самым молодым человеком.

Полли была яркой, умной и красивой. Смит был робким, неуклюжим и необразованным. И однако же, между ними возникла вскоре близкая дружба. Джипси и Довли (позднее — комиссар в Армии Спасения) увидели, что эта девушка - «кандидат в офицеры». Однажды, как гром с ясного неба, пришел вызов на собеседование к генералу.

Полли едет в Лейт

Генералу сообщили об одной юной женщине в Брадфорде, способной бойко говорить и кажущейся прирожденным лидером. Во время собеседования с Полли он отметил, что девушка весьма одарена и что ей можно присвоить звание без обычного курса подготовки. Вслед за этим он предложил ей стать офицером Армии Спасения, и она согласилась.

Это стало началом трудностей в дружеских отношениях Полли со Смитом Виглсвортом: офицеры женились и выходили замуж только за офицеров в Армии Спасения. Более того, Смит не был даже «солдатом», поскольку он отказался вступить в Армию, несмотря на то, что был одним из ее самых горячих сторонников. Затем последовал следующий удар. Поскольку в любой армии существуют особые отношения между старшими офицерами и их подчиненными, «иерархия» Армии Спасения «определила» Полли в новую часть в городе Лейте, Шотландия, примерно за 200 миль от Брадфорда. В те времена это было равносильно отправке в Нью-Йорк.