3. Страх
Третья причина, по которой личное ходатайство не используется в должной степени, это страх.
Страху, который часть пасторов испытывает перед личным ходатайством, есть объяснение. Возможно, они об этом не думали в деталях, но чисто интуитивно пасторы понимают, что когда они обращаются к личным ходатаям, они переходят на более глубокий уровень уязвимости и подотчётности, чем раньше. И это не игра воображения, это факт. Ваша личная жизнь становится для личных молитвенных ходатаев открытой книгой.
Я уже рассказывал, что у Джона Максвелла из уэслианской церкви “Горизонт” имеется команда из ста личных ходатаев, которые молятся за него и его служение. Я несколько раз навещал его церковь и лично знаю некоторых его ходатаев. Дик Хаусам — один из них. Он получил от Бога специальное задание сконцентрировать свои ходатайства на нравственной стороне жизни Максвелла. Джон постоянно пребывает в борьбе, как какая-нибудь знаменитая баскетбольная команда. Он не избавлен от всякого рода соблазнов, как и любой мужчина в свои сорок лет. Но почти каждое воскресенье Дик подходит к Джону и спрашивает “Ну, как дела?” Джон отвечает, “Слава Богу, всё отлично, но на самом деле я не знаю, что было бы, если бы ты не молился за меня”.
Именно это я имею в виду под уязвимостью и подотчётностью. Я понимаю, что далеко не всякий пастор захочет жить такой обнажённой жизнью и, к счастью, такая степень прозрачности не является обязательной для общения с личными молитвенными партнёрами. Многие виды взаимоотношений с молитвенными партнёрами начинаются с меньшей доли близости. Некоторые перерастают в тесное общение, а другие нет. Но даже те, кто не становятся друзьями, лучше, чем полное отсутствие молитвенных ходатаев.
Другой причиной страха является характер самого личного ходатайства, тем более с даром ходатайства. Такие молитвенники часто получают информацию о лидере или руководителе от самого Господа.
Опытные ходатаи с даром духовного различения могут знать о личной жизни пасторов то, что пасторы полагают секретом. К счастью, Бог не доверяет такую информацию ходатаям до тех пор, пока Он не будет уверен в зрелости и мудрости этих людей. Мои личные молитвенные партнёры и другие, которых я знаю, кто молится за своих лидеров, рассказывают мне, что Бог показывает им то, чем они не вправе поделиться даже с пасторами, за которых молятся.
Нам действительно не следует бояться этого, потому что подобная информация даётся ходатаям не для того, чтобы причинить вред нам или нашему служению, но как раз напротив. Через их молитвы разрушаются все препятствия, для того чтобы наше служение стало более продуктивным, чтобы мы преобразились в образ Христов, и тогда мы станем намного более свободными, чем раньше.
4. Духовное высокомерие
Как бы мне хотелось, чтобы духовное высокомерие занимало как можно менее важную позицию в ряду причин, но, к сожалению, это не так. Для многих пасторов именно это качество становится принципиальным препятствием в их открытости для личных ходатаев.
О духовном высокомерии я узнал от пастора Пола Уолкера из Божьей церкви Маунт-Парана в Атланте, штат Джорджия. Я знаю Пола уже много лет и восхищаюсь этим человеком. Он не только служитель в классической пятидесятнической традиции, но он имеет также степень доктора как консультант. В момент написания этой книги его церковь являлась одной из самых крупных церквей в США.
Пол Уолкер рассказал мне о проблеме, которая возникла с одним выдающимся лидером в его церкви. Уолкер почувствовал, что Бог направляет и побуждает его купить ещё один участок для церкви со зданием бывшей баптистской церкви, рассчитанной на три тысячи человек. Эта церковь была закрыта в течение восьми лет. Стоимость самого здания с землёй, его переоборудование и дополнительные затраты составляли десять миллионов долларов, и это приобретение позволило бы переполненной церкви Маунт-Парана расти дальше, если бы новое здание стало функционировать параллельно с первым. Но влиятельный церковный лидер выступил против этих планов.
Ситуация усугублялась до тех пор, пока не стала критической. Этот лидер своим влиянием начал приводить членов церкви к разделениям. Всё дело усложнялось тем, что Пол и тот церковный лидер были близкими друзьями в течение двадцати пяти лет. Пол сказал мне. Долгая дружба может прекратиться только лишь из-за разницы во взглядах на служение в будущем”.
Пол находится в тесных взаимоотношениях с пятьюдесятью ходатаями в своей церкви. Помимо всего прочего, эти люди постоянно общаются с ним. Все знают, что возможность дозвониться по телефону до пастора сверх огромной церкви в США равносильна шансу позвонить Президенту в Белом доме. Но Уолкер отдал распоряжение своим работникам, чтобы ходатаев соединяли с ним обязательно. В связи с этим у них есть привилегии, которыми обладают только административные работники и старшие служители. Он говорит “Я высоко ценю не только их молитвенную заботу, но и то видение, которым они делятся со мной”.
Разбирательство. Пастор Уолкер и церковный лидер назначили собрание, которое очень напоминало разбирательство. Гармония и единство церкви находились под угрозой. Но перед началом собрания Полу позвонила одна из ходатаев.
“Ко мне говорил Бог, пастор, — сказала она. — У вас скоро будет какое-то важное собрание?” У неё, конечно же, не было никакой информации о том, что происходило на самом верху церковной администрации, но Бог в Духе сказал ей о предстоящей встрече.
Когда Пол подтвердил, что собрание действительно должно вот-вот состояться, она поделилась с ним тем, что именно Бог сказал ей и что пастор должен говорить на собрании, а также какие отрывки из Писаний ему следует использовать. Бог в тот момент дал пастору глубокое чувство согласия и уверенности в том, что ходатай сообщила ему. Он повиновался слову от Бога, и все сработало великолепно!
Собрание прошло гладко и мирно. Церковный лидер и те, кто находились под его влиянием, получили расширенное видение и в результате членами совета были приняты новые масштабы деятельности церкви. Теперь она уже несколько лет пользуется новым комплексом зданий, а с тех пор к своим владениям присоединила ещё один комплекс, в то время как четвёртый комплекс находится пока в работе.
Мы с Полом обсуждали тот факт, что во многих церквях происходит раскол, потому что старшие пасторы не всегда чувствительны к Божьим откровениям, которые получают духовно зрелые христиане в их приходе. Некоторые говорят: “Почему Бог даёт такую информацию маленькой старушке в теннисных туфлях, которая живёт в тесной двухкомнатной квартирке? Почему Бог не может дать эту информацию прямо мне? Я - духовный лидер этой церкви. Я должен слышать то, что говорит Бог о направлении, в котором следует вести эту церковь. Кто она такая, чтобы указывать мне, как работать с моей церковью?”
К сожалению, такое отношение является широко распространённым. Но я верю, что Бог поднимает превосходных лидеров, таких как Пол Уолкер, чтобы они стали ролевым примером для всех нас, лидеров, которые успешны во всём: в зрелости, в образовании и духовной глубине и различении, в своих качествах руководителя, в росте их церквей и духовном уровне их прихожан.
Эти превосходные руководители достигли выдающегося положения, но в то же время в них настолько силён дух смирения, что они прекрасно осознают тот факт, что они не самодостаточны в духовном плане. Они понимают силу ходатайства так же хорошо, как это понимал Иисус Навин в битве при Рефидиме. Имеют ли их ходатаи статус Моисея или это бабушки в теннисных туфлях — они всегда готовы услышать Божий голос и получить дополнительную духовную силу, в которой нуждаются, через этих драгоценных людей.
Смирение — это качество, противоположное высокомерию, однако существует опасность в том, что ложное смирение может стать препятствием на пути ходатайства.
Как Муди получил урок. Именно благодаря ходатаям Дуайт Л. Муди едва избежал западни духовного высокомерия, стал влиятельным гигантом веры и тем человеком, которого мы теперь так хорошо знаем. Муди уже был популярным проповедником. Даже Авраам Линкольн нанёс визит в воскресную школу Муди в Чикаго. Но ему чего-то не хватало, а именно полноты силы Святого Духа. Я очень благодарен Марку Бьюбеку, который рассказал о том, что произошло, в своей замечательной книге о преодолении врага (“Overcoming the Adversary”).
После одного из собраний к Муди подошли две женщины и сказали: “Мистер Муди, мы молились за вас”. Испытывая определённую долю духовного высокомерия, Муди ответил довольно резко: “А почему бы вам не помолиться за людей?”
Женщины спокойно ответили: “Потому что вам нужна сила Святого Духа”.
Несколько оторопев, Муди мог только ответить: “Мне нужна сила?” Этому духовному лидеру, которого посетил сам Президент Соединённых Штатов, такая мысль показалась достаточно нелепой.
Но эти женщины хорошо слышали Господа. Они обычно сидели в первом ряду на его собраниях, горячо молясь во время проповеди. Сначала он раздражался, но постепенно Бог смягчил его сердце, и он стал побуждать к молитве не только их, но и сформировал молитвенную группу, чтобы молить Бога о ниспослании ему силы. И однажды в Нью-Йорке Муди получил это переживание. Он исполнился Духа Святого и сказал, что описать словами это просто невозможно.
Один из его биографов говорит: “Бог, по-видимому, ответил самым мощным образом на молитвы этих двух женщин, ибо в этот момент его жизнь изменилась самым значительным образом. Из молодого и несколько задорного и гордого проповедника он превратился в смиренного, мягкого и мягкосердечного Божьего мужа”.
Когда духовное высокомерие Муди убавилось, сила Божья через верных ходатаев высвободилась в его жизни и служении.
5. Ложное смирение
Смирение противоположно высокомерию, однако есть опасность, что ложное смирение может стать препятствием на пути принятия ходатайства. У меня самого когда-то были с этим проблемы.
Ложное смирение рассуждает таким образом: Я ничем не лучше других в Теле Христовом. Мы все — грешники, спасённые по Божьей благодати. Бог в равной степени любит всех Своих детей. Он не любит меня больше, чем других. Почему же тогда я должен стремиться получить такое мощное ходатайство, в то время как многие члены моей церкви не имеют такой привилегии? Вместо того чтобы созидать особые молитвенные команды для себя, разве не лучше было бы воодушевить всех членов церкви на то, чтобы они молились друг за друга?
Но это никак не библейское смирение. В таком случае игнорируется тот факт, что пасторы и лидеры благодаря той роли, которую они выполняют, не равны всем остальным членам Тела Христова. Я осветил этот вопрос достаточно подробно в третьей главе настоящей книги — “Почему пасторам нужно ходатайство”, а потому нет смысла повторять всё сказанное вновь. Пасторам нужна ходатайственная молитва в большей степени, чем другим членам прихода, и в Божьих планах обеспечить их такой поддержкой.
Я лично мучился ещё одним вопросом: почему я должен просить кого-либо уделять мне один молитвенный час в день, когда я уделяю им всего где-то, по десять секунд? Это не выглядело справедливым.
Но теперь я вполне доволен тем, что это входит в Божий план. Мои ходатаи молятся за меня намного больше, чем я за них, но они ничего другого и не ждут от меня. Бог выполняет через меня и мои духовные дары те Свои планы, которые не исполняет через ходатаев. А через них Он делает то, чего не делает через меня.
В заключение мне кажется, что полное понимание деятельности всего Тала Христова может стать очень важным ключом к осознанию тех препятствий, которые мешают получить личное ходатайство.
Ходатаи могут быть не очень видимы, но они действуют как гланды в нашем организме все двадцать четыре часа в сутки, выделяя те гормоны, которые нам так необходимы для нормальной жизни, здоровья и обретения энергии. Когда мы поймём это, в нашей жизни больше не останется места для неведения, упрямого индивидуализма, страха, духовного высокомерия и ложного смирения. Мы станем совершенно открытыми для полного служения Святого Духа и Его даров, проявляющихся через Тело Христово, чтобы быть теми, кем Он хочет видеть нас.
Глава 6. Три вида личных ходатайств
Пасторы и другие христианские лидеры, которые открыты для служения личных ходатаев и просят Бога дать им таких ходатаев, очень скоро обнаружат, что в ходатайстве имеются различные виды служения. Я также знаю то, что в ходатайстве имеются такие преимущества, которые во многом затрудняют выяснение различий между ними, и эти преимущества зачастую важнее всего. Эти ощутимые преимущества вдохновляют как нашу веру, так и наш дух.
Бог придаёт ходатайству самые разные формы. Большая часть этой главы будет посвящена трём видам личных ходатаев, которые отдают себя регулярной молитве за конкретного пастора, но нам следует знать, что Бог движется и в других направлениях.
Инвалид - ходатай доктора Муди
В предыдущей главе мы познакомились с двумя ходатаями, которых Бог использовал, чтобы привести Дуайта Л. Муди к готовности принять личное ходатайство. Чуть позже он пережил волнующее происшествие, в котором Бог показал, как Он может задействовать служение ходатая в связи с каким-то конкретным событием. Иногда Бог может назначить на молитвенное служение не личного ходатая, а того, кого я называю кризисным ходатаем, призываемым в связи с каким-то частным случаем.
Это произошло в 1872 году во время поездки Муди в Англию, когда его церковь в Чикаго строилась. Главным побуждением Муди было услышать и поучиться у великих английских проповедников. Но как-то в воскресенье он нарушил этот обычай и согласился сам послужить в одной из церквей Лондона.
Воскресное богослужение превратилось в катастрофу. Позже он свидетельствовал о том, что никогда прежде ему не было так тяжело проповедовать. В воздухе нависла тяжесть. Затем ему в голову пришла жуткая мысль о том, что вечером ему опять придётся проповедовать. Он дошёл до конца проповеди только потому, что обещал.
Но произошло чудо! В тот вечер церковь была переполнена и атмосфера была иной и живой. Муди рассказывает “Казалось, силы невидимого мира объяли присутствовавших” И хотя он заранее не планировал этого, он решил пригласить людей выйти вперёд, чтобы принять Христа как своего личного Спасителя, и был просто поражён, когда в ответ на его приглашение с мест, встали пятьсот человек. Он дважды повторил своё приглашение, просто чтобы отсеять неуверенных, но все пятьсот человек вышли, чтобы принять Христа. В тот вечер в церкви и во всей округе началось сильное пробуждение!
А что с ходатайством?
Женщина, присутствовавшая на утреннем богослужении, вернулась домой и рассказала своей сестре-инвалиду о том, что им в тот день проповедовал некий мистер Муди из Чикаго. Сестра побледнела. Мистер Муди из Чикаго? - переспросила она в изумлении. — Я читала о нём совсем недавно в одной американской газете и молилась Богу, чтобы он приехал к нам в Лондон и проповедовал в нашей церкви. Если бы я знала, что он будет сегодня проповедовать, я бы не стала завтракать и всё время его проповеди стала бы молиться за него. А теперь, сестра, выйди из комнаты, запри дверь и не присылай мне обеда. Никого ко мне не впускай. Весь день и весь вечер я буду молиться!”
Эту историю рассказал Е. М. Баундс, который комментирует это так: “Итак, когда мистер Муди стоял за кафедрой, которая была маленьким айсбергом в то утро, прикованная к постели святая представляла его Богу, и вечером Бог, Который всегда с радостью отвечает на молитвы, излил на него мощь и силу Своего Духа”.
Команда Гэри Гринуолда
Бог часто даст силу какому-либо служению через команду ходатаев. Гэри Гринуолд, пастор церкви “Орлиное гнездо” в Ирвине, штат Калифорния, проводил ежегодные евангелизационные кампании на Гавайях. Через несколько лет на эти собрания приходили уже по две тысячи человек. Евангелизационная команда постоянно молилась за эти собрания, и однажды они решили выступить с верой и арендовать огромный концертный зал “Хилтон” на Гавайях, который был рассчитан на четыре тысячи мест. Это предприятие им обошлось в тысячи долларов, и для того, чтобы оплатить все счета, им нужны были огромные толпы народа.
За неделю до начала евангелизации из своей церкви в Ирвине они отправили команду ходатаев, чтобы те остановились в гавайской гостинице “Хилтон”. Они должны были поститься и молиться. Духовная битва в ту неделю была напряжённой. Лидером молитвенной группы по ночам овладевало беспокойство такой силы, что он сдался и уехал домой. Несколько человек из группы были поражены различными болезнями. Но они продолжали борьбу и чувствовали, что одерживают победу. Однако главный вопрос оставался открытым — сумеют ли они заполнить огромный зал?
Первые три вечера кампании привлекли три тысячи человек. Оставшиеся два вечера весь зал был заполнен. Эта евангелизационная кампания оказалась самой мощной из всего, что они делали раньше. На этих собраниях много людей обратились ко Христу и произошло много чудесных исцелений, как например, полное исцеление ахиллова сухожилия. После того, как была одержана победа в духовном сражении, сама кампания прошла очень легко.
На следующий год они опять арендовали тот же зал. Но отправить на место молитвенную команду они не смогли по причине высокой стоимости такой поездки, а потому решили этого не делать. Обычно на Гавайях очень открытая атмосфера для проповеди благовестия, но на этот раз вся евангелизационная кампания обратилась в катастрофу! Самый высокий наплыв народу исчислялся всего тысячей восемьюстами человек. Среди руководителей служения начались разногласия и разделения. Среди молитвенных лидеров также начался разлад. Что касается финансов, тут они потерпели полный крах.
В тот год Гэри Гринуолд познал ценность ходатайственного служения, заплатив за свой опыт высокую цену.
Личные ходатаи
В случае с Д. Л. Муди мы видели, как Бог использует отдельных кризисных ходатаев, а использование команд ходатаев мы могли наблюдать в случае с Гэри Гринуолдом. Бог также использует личных ходатаев — людей, которые принимают на себя обязательство в течение длительного времени молиться за конкретного пастора или другого христианского лидера.
По мере того, как в течение нескольких лет я изучал феномен личного ходатайства в качестве стороннего наблюдателя, я нашёл необходимым распределить личное ходатайство на три примерные категории. Я представляю личное ходатайство в виде трёх окружностей, которые сосредоточены вокруг лидера.
• Внутренний круг. Здесь находится пастор с теми, кого я называю ходатаями 1-1.
• Средний круг. В нем находятся ходатаи 1-2.
• Внешний круг. В нем мы видим ходатаев 1-3.
Будем считать, что ходатаи 1-1 имеют постоянную и тесную связь с пастором, ходатаи 1-2 имеют регулярную связь, а ходатаи 1-3 имеют отдалённое отношение к пастору. Я начну представлять эти категории с внешнею круга.
Ходатаи категории 1-3
Ходатаи 1-3 могут быть очень далёки от пастора или руководителя, за которого молятся. Во многих случаях ходатайство на уровне 1-3 — односторонний процесс. Лидер часто даже не знает своих ходатаев этого уровня или о том, что они молятся за него и его служение. Например, Билли Грэм. Многие ходатаи, верно, молились за Билли Грэма и его служение в течение многих лет и даже не видели его лично. Однако сам Билли Грэм в первую очередь сказал бы вам, что вся эффективность его евангелизационного служения зависела от молитвенных усилий таких ходатаев.
Конечно, какой-то вид этот уровень ходатайства вне стен церкви обязательно должен иметь, хотя бы для того чтобы привлечь к этому молитвенному служению других людей. Билл Брайт из организации “Кампус Крусейд” говорит: “Я полагаю, что есть сотни, если не тысячи людей, которые молятся за меня ежедневно — начиная с учеников средней школы и заканчивая взрослыми людьми”. И если бы не эти ходатаи, добавляет Брайт, “я уверен, что уже давно я бы умер от физического истощения и совершенно был бы не в состоянии делать то, что даёт мне сегодня делать Бог”.
Мой друг Омар Кабрера, чья церковь “Видение будущего” в Аргентине с приходом в сто тысяч человек является одной из самых больших церквей в мире, изобрёл уникальную систему для привлечения ходатаев категории 1-3. Он просто просит членов своей церкви и их семьи молиться за него и его жену Марфу за столом, перед едой. Недавно проведённые исследования показали, что в среднем благодаря его просьбе он получает около двадцати тысяч прошений в день за себя.
У меня и моей жены Дорис растёт список ходатаев уровня 1-3 чьи имена и адреса нам известны. Некоторые из них знамениты на весь мир. Это такие люди, как Дик Истман, Джек Макалистер, Куин Шepep, Джим Монтгомери, Арчи Пэриш, Гэри Бергель и другие. Некоторых из них мы знаем только, по именам, поскольку никогда не встречались лично. Некоторые из них являются членами нашей воскресной школы. Другие это наши старые друзья или бывшие студенты. У многих из них есть духовный дар ходатайства. Некоторые молятся только за нас, у других составлены целые списки лидеров, за которых они ходатайствуют. К таким ходатаям, например, относится Джек Макалистер, который ежедневно молится более чем за двести лидеров, и я совершенно уверен, что у нас есть множество ходатаев 1-3, о которых мы ничего не знаем.
Однажды со мной произошёл примечательный случай в отеле “Хилтон” в Осаке, Япония. Я стоял в переполненном вестибюле, когда ко мне подошёл незнакомец кавказской национальности и спросил: “Вы Питер Вагнер?” Когда я ответил утвердительно, он сказал, что в течение вот уже шести лет молится за меня каждое утро и так рад, наконец, увидеть меня. Я поблагодарил его, взял его адрес и написал ему письмо, но так и не получил ответа. У меня нет никакого представления о том, откуда он и куда исчез. Он мне кажется неким современным Мелхиседеком!
Мой любимый ходатай третьего уровня — Джесс Рейнер двух с половиной лет. Его отец, пастор южно-баптистской церкви Том Рейнер, учился в докторантуре южно-баптистской богословской семинарии и писал диссертацию по Питеру Вагнеру. И, конечно же, во время его работы над диссертацией мы постоянно общались. В этот же период он написал мне письмо, в котором высказался по поводу какого-то чисто академического вопроса. В письме была приписка, в которой он сообщил следующее “Кстати, мой младший сын (Джессу два с половиной года) так часто слышит ваше имя, что теперь он завершает все свои молитвы такими словами: "…и спасибо Тебе за Питера Вагнера, во имя Иисуса. Аминь"”. Пусть таких Джессов будет побольше!
Предыдущая страница Следующая страница
***
Другие сайты автора : И смех, и не грех
Искусство мира
