Следование за Христом

Меню сайта

Что же мы имеем в виду, когда говорим, что хотим быть свободными? Что такое истинная свобода? Для многих свобода — это отсутствие каких-либо законов и ограничений, необходимости трудиться и выполнять определённые обязанности. Свобода воспринимается ими как уход от ответственности, как право делать то, что хочется. Несмотря на то, что такое понимание свободы в корне неправильно, оно находит отклик в умах и сердцах многих людей, потому что цена свободы и её требование намного выше любой формы подавления личности.

Истинная свобода накладывает больше законов, требует больше труда и предполагает большую ответственность, чем рабство. Свобода требует правильных поступков. Истинная свобода предполагает больше контроля, чем рабство.

Слово свобода происходит от поручения, данного Богом Адаму, — управлять землёй. По сути, Адаму было дано поручение быть свободным, чтобы управлять землёй для славы Божьей. Истинная свобода — это право и возможность управлять землёй посредством дара, полученного от Творца. Свобода не означает права владычествовать над другими людьми. Свобода — необходимое условие любой моральной ответственности, а моральная ответственность является одним из институтов человеческого разума. Тем не менее, свобода может и должна определяться степенью ответственности. Нет свободы без ответственности. Свобода — это делегированное право и власть быть ответственным, чтобы управлять и руководить порученной вам сферой деятельности с помощью природного дара для исполнения Божьего плана для вашей жизни.

Однако свобода требует строгой отчётности перед Богом. Свобода — делегированное Богом право каждого человека владычествовать и управлять землёй. Следовательно, свобода согласуется с законом делегирования. Нет свободы вне закона. Свобода не означает отсутствие необходимости трудиться, быть ответственным за свои поступки, слова, действия, а, скорее, это возможность трудиться и нести ответственность за свои поступки, слова, действия. Развитое сознание ответственности — наивысший показатель зрелости, как духовной, так и мыслительной. Освобождение — это мгновенное действие, а свобода — это процесс. Мы должны всегда помнить, что освобождение не всегда ведёт к свободе. Освобождение не тождественно свободе. Освобождение — это избавление от поработителя, а свобода — это избавление от рабства. Можно быть освобождённым, но не свободным.

К истинной свободе ведёт только одна дорога – это дорога познания самого себя в Боге-Творце через Его Сына, Иисуса Христа

Свободу нельзя установить законодательным путём. Она является результатом познания самого себя и собственной ценности. Запомните, что власть поработителя заключается в поддержании невежества раба. Говоря о свободе, Иисус Христос сказал следующие слова: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными. …Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанна 8:32,36).

Эти слова ясно указывают на то, что свобода является скорее знанием, чем физическим освобождением от зависимости. Апостол Павел говорил, что человек может измениться только обновлением своего ума (Римлянам 12:2). Освобождённый должен готовить себя к принятию свободы. Большинство христиан — это, по сути, люди с освобождённым духом, но порабощённым мышлением. Неожиданно полученная свобода может подавить раба и погнать его обратно в рабство. Свободу не следует путать с независимостью. Царь Соломон дал нам немало мудрых советов, которые могут быть использованы как целыми нациями, так и отдельными личностями (Екклисиаст 10:5-18). В частности, он говорил: «Горе тебе, земля, когда царь твой отрок…» (стих 16).

Смысл этих слов заключается в том, что, когда бывший раб вдруг получает власть, то вряд ли он станет хорошим лидером. Многие из развивающихся наций страдают, потому что отказываются верить принципу, который гласит следующее: «Носить корону на голове не означает изменить своё мышление». Освобождённое физическое тело не гарантирует свободу разума. Единственная дорога к свободе проходит через познание самого себя в Боге-Творце через Его Сына, Иисуса Христа. Только производитель может досконально знать достоинства и недостатки своего продукта, следовательно, только Сам Бог знает всю правду о нас. Свобода — это познание истинной ценности самого себя для того, чтобы стать тем, кем мы родились.

После возвращения к Отцу происходит преображение через Его Сына и вам необходимо отдать себя действию Божьего Святого Духа. Через Своё Писание Он будет обновлять ваш разум, чтобы вы смогли познать правду о самом себе и своих соотечественниках.

Только истина сделает вас по-настоящему свободным

                                    Принципы свободы

                                             Глава 10

                            Как стать ответственным человеком

1. Рабство уничтожает способность к самоопределению и подавляет личный творческий потенциал.

2. Цель рабства — достижение полного контроля и власти над человеческим духом.

3. Чтобы контролировать человека, общность людей или нацию, необходимо контролировать информацию, поступающую в подсознательное мышление людей.

4. Ничто не изменится до тех пор, пока не изменится подсознательное мышление.

5. Рабство начинается с уничтожения чувства человеческого достоинства и понимания самого себя.

6. Рабство нивелирует понимание цели и смысла жизни, заменяя его духом безнадёжности и отчаяния.

7. Рабство порождает сильный дух зависимости и разрушает уверенность в себе.

8. Как порабощённый, так и поработитель нуждаются в освобождении, прежде чем они смогут воспринять и испытать истинную свободу.

9. Истинная свобода накладывает больше законов, требует больше труда и предполагает больше ответственности, чем рабство.

10. Свобода — это делегированное Богом право и власть быть ответственным для управления порученной вам сферой деятельности с помощью своего дара, что является исполнением Божьего плана для вашей жизни.

Глава 11

Наконец, свободен!

Читая о жизни великих людей, я пришёл к выводу, что самая главная победа, которую им удалось одержать в жизни, была победа над самим собой, а важной частью этой победы стала самодисциплина.     — Гарри Трумен

«Свободен! Наконец, свободен! Слава Богу, я свободен!» Самый выдающийся борец за гражданские права Америки, Мартин Лютер Кинг-младший, всколыхнул миллионы американцев 60-х годов, когда произнёс эти знаменитые слова по радио и телевидению. Подобно Нельсону Манделе в Южной Африке, Ганди в Индии и многим другим, менее известным борцам за гражданские права и свободы, д-р Кинг посвятил всю свою жизнь тому, чтобы эти гражданские права и свободы стали реальностью для обездоленных слоёв населения. Но какими бы огромными ни были заслуги этих людей перед человечеством, им так и не удалось сделать по-настоящему свободными своих соотечественников, потому что свобода — это состояние ума. Вы можете получить освобождение от людей, но только знание истины сделает вас свободным человеком.

К сожалению, на сегодняшний день миллионы, к которым был обращён пламенный призыв этих великих людей, по-прежнему остаются узниками в своем разуме.

Истинная свобода — предмет человеческого мышления, а не человеческого закона. Истинная свобода требует от человека больше труда, чем рабство, потому что накладывает на него больше обязательств, чем рабство.

Суть свободы

Свобода — это познание истины о самом себе. Истина несёт в себе свободу. Обладая истинной свободой, вы сможете стать тем, для чего были рождены; вы сможете трудиться, не нарушая законов жизни. В рабстве действует другой закон, который приводится в действие с помощью плётки. Входя в свободу, вы должны подчиниться её внутренним законам и строго следовать им. Свобода — это самодисциплина.

Если бы вы были моим рабом, подобно тем, которые гнули спину на хлопковых плантациях девятнадцатого столетия, я бы, пользуясь своим правом хозяина, повесил для рабов на стене барака десять правил, которым вы должны были бы неукоснительно следовать каждый день. Вставая рано утром, вы бы уже знали, что должны делать в течение целого дня. О том, чтобы самому спланировать свой день, вы не смели бы даже подумать. Начиная с момента вашего пробуждения и до отхода ко сну, каждое ваше движение было бы рассчитано вплоть до минуты… мною.

Но, если бы однажды я решил отпустить вас на волю, вам пришлось бы самому устраивать свой дом и у вас уже не было бы моих десяти правил, которые вам нужно было бы соблюдать каждый день. Вдруг вы оказались бы выброшенным в огромный чуждый вам мир, где вам пришлось бы каждый день принимать сотни разных решений и не один раз стоять перед необходимостью выбора. Вам пришлось бы жить самостоятельно. И никто уже не стал бы наблюдать за вами и вашими поступками. Запомните, что дисциплина — это умение запомнить всё, что вам надо сделать в определённый отрезок времени.

Вот в чём заключается жизнь в свободе. Вам самому придётся выбирать законы, по которым жить и потом отвечать за свои решения. Свобода предполагает ответственность за собственную жизнь. Это планирование собственной судьбы и принятие самостоятельных решений. А теперь давайте подробнее рассмотрим некоторые принципы свободы.

1. Живя в свободе, вы сами себе хозяин. Вы решаете: работать вам на другого или нет

В свободе вам не на кого пенять за свои ошибки и неудачи, кроме самого себя. Но, если вы, будучи свободным в третьем поколении, продолжаете обвинять всех и всё за свои проблемы, вы так же далеки от настоящей свободы, как и ваши предки, в прошлом работавшие на хлопковых плантациях. Не случайно апостол Иаков пишет: «Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иакова 2:12). Закон, дающий свободу, говорит Иаков, — это Божий закон свободного выбора. Иаков учит нас познавать и жить в Божьей истине, которая в состоянии изменить наш разум и поведение. Свобода — предмет человеческого разума.

Свобода заключается в умении быть ответственным за свою собственную жизнь

Если человек рассматривает свободу как божественную категорию, тогда он будет почитать законы той страны, которые согласуются с Божьими законами. Человеческие законы не рассчитаны на то, чтобы оставаться постоянно неизменными. Законодательство той или иной страны состоит из регулирующих законов и норм, позволяющих людям жить в обществе и быть продуктивными. «Если вы не нарушаете закон, — гласит законодательство, — мы позволим вам жить на свободе, вне тюремных стен, и делать то, что вы хотите делать, но в рамках закона».

В Первом послании к Тимофею апостол Павел пишет:

А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников и для всего, что противно здравому учению, по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.    1 Тимофею 1:8-11

Павел говорит, что закон нужен для тех, кто поступает безответственно. Чем менее ответственным человеком вы являетесь, тем больше законов для вас потребуется. И наоборот. Чем более ответственным человеком вы являетесь, тем меньше законов нужно для вас, потому что законы пишутся не для того, чтобы не дать вам нарушать их требования, а чтобы сделать вас, живущего в личной свободе, продуктивным гражданином общества.

Божьи законы нацелены на то, чтобы привести всех людей к свободе. Вы думаете, Самому Богу было приятно устанавливать такие законы, как: «Не кради», «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего», «Не желай жены ближнего твоего»? Я думаю, что Он ненавидит эти законы. Но Ему пришлось ввести их, потому что Адам нарушил Его наставление и украл запретный плод с запретного дерева. Наше общество настолько коррумпировано, что не в состоянии свободно держать на полке магазина консервную банку с тунцом. Если её не охранять, то кто-нибудь обязательно её стащит. Стоит вам оставить свой радиоприемник на скамейке без присмотра, вернувшись, вы его там уже не найдёте. Почему? Потому что люди, в большинстве своём, не умеют распоряжаться данной им свободой. Вот и пришлось Богу установить закон.

Самоконтроль о самодисциплина – неотъемлемые составляющие настоящей свободы

Сегодня молодые люди нарушают закон, потому что они безответственны. Вот почему людям нужен закон, а не переговоры, дискуссии или компромиссы. Мы не умеем пользоваться свободой. И, несмотря на это, во многих странах общество узаконило правонарушения, совершённые несовершеннолетними, освободив их от наказания законом и родителями.

Бог знает, что Адамовы потомки не в состоянии удержать свои руки от пяти тысяч долларов, лежащих на прилавке. Он знает, что для нас повсюду нужно расставить предупреждающие знаки «Не трогать», чтобы уберечь от тюрьмы. К великому сожалению, христиане не являются исключением. И вы об этом знаете, правда? Если вы считаете, что рождённые свыше, исполненные Духа христиане не нарушают десять заповедей каждый день, то вы просто не в курсе, что сегодня происходит в христианском мире.

Бог дал Церкви дар Духа Святого и Своё убедительное Слово, которое может помочь нам соблюдать десять заповедей. Павел пишет:

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.     Римлянам 8:3,4

Но если мы, христиане, будем пренебрегать Божьим советом, делающим нашу жизнь безопасной и удобной, то не успеем заметить, как, наравне с необращёнными, начнём нарушать Божьи предупредительные знаки «Не трогать».

Вы бы удивились, если бы узнали, сколько христиан воруют на работе канцелярские принадлежности только потому, что «так делают все». Они, как и нехристиане, считают, что «имеют право так делать», в то время, как их действия являются нарушением закона. Процент разводов в церкви так же велик, как и в миру. Есть христиане, которые употребляют алкоголь и наркотики в процессе хождения в пустыне.

Бог желает, чтобы все люди жили в свободе, над законом, следуя высшим принципам. Вот почему Иисус пришёл ко всем людям, чтобы спасти всех. Истинная свобода нуждается в законе, потому что свобода вне закона — это анархия. Истинная свобода действует в соответствии с духовными законами, основанными на Божьих принципах. Следовательно, самоконтроль и самодисциплина являются неотъемлемыми элементами истинной свободы, потому что дисциплина — это закон, который мы добровольно налагаем на себя. Это и есть свобода.

Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.     Галатам 5:1

Свобода, которую принёс нам наш освободитель, Иисус, не имеет ничего общего с внешними законами. Свобода говорит: «Воровство не мой принцип жизни». Если я увижу свободно лежащие деньги, неважно сколько — десять центов или десять тысяч долларов, — важным для меня является принцип, один и тот же и для десяти центов, и для десяти тысяч долларов: я не должен красть, потому что это плохо. Истинная свобода не имеет ничего общего с той, которую даёт вам соблюдение человеческих законов. Некоторые заключённые, обретшие Христову свободу в тюремной церкви, в действительности, являются более свободными, чем их охранники, которые каждый день входят и выходят из ворот тюрьмы как свободные граждане.

Истинная свобода приходит к вам тогда, когда вы принимаете ответственное решение перейти Иордан и начать жить по слову Божьему. Иисус провозгласил нас свободными людьми, открыв двери наших духовных темниц, но наша обязанность — встать и выйти за тюремные ворота и стать свободными людьми. Но всё дело в том, что такое решение должно быть принято нами в нашем разуме. Итак, коренное отличие свободы от рабства заключается в том, что свобода требует от человека быть ответственным за принятие решений по всем жизненным вопросам и за возможные последствия этих решений.

2. Свобода требует более напряжённого труда, чем рабство

Второе важное отличие свободы от рабства состоит в том, что свободный человек обязан трудиться больше, чем раб. На первый взгляд такое утверждение не имеет смысла. Правда? Фараон жестоко притеснял израильтян. Он заставлял их тяжело работать, рано вставать и поздно ложиться. Их били плетьми, если они работали медленно. Их пинали ногами, били, на них плевали, когда они пытались протестовать. Рабский труд тяжёлый, изнуряющий.

И всё же свобода требует, чтобы человек работал ещё больше. Почему? Если вы недостаточно трудолюбивы, вам не стать по-настоящему свободным человеком. Стараясь познать волю Бога во время ваших блужданий по пустыне, вам придётся приготовиться к тому, что Бог будет испытывать данные вам дары и таланты с тем, чтобы потом отправить вас в обещанную землю служить этими дарами её обитателям. Вы должны будете воевать за эту землю, а для этого вам придётся ТРУДИТЬСЯ. В Ханаане чудес не ждите. Их не будет. По ту сторону Иордана вы будете поститься и молиться, чтобы стать частью этих чудес. Вам придётся доить коров и чистить ульи, чтобы пить молоко и есть мёд. Господь даст вам кошелёк, но наполнить его вы должны будете сами. Вам придётся очень тяжело работать и, быть может, даже терпеть неудачи, пока вы не преуспеете в своих делах. И вот тогда вы поймёте важность и необходимость правильного менеджмента.

Я никогда не забуду место из Писания, которое много лет назад изменило всю мою жизнь. Вы сможете найти его в книге Притч 28:19:

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

Когда я впервые прочитал этот стих, я испугался. Но потом понял, что, если мы, как единый народ, не овладеем своей территорией, другой придёт и сделает это вместо нас. Если мы, Церковь, не возьмём на себя ответственность за собственное избавление и свободу, то вскоре окажемся медленно плывущими обратно в Египет.

Церковь вступила в новую эпоху, эпоху личной ответственности. Бог уже не даёт нам манны небесной. Он хочет, чтобы мы закатали рукава и сами стали усердно трудиться. Лучше будет, если мы начнём учиться выращивать хлеб и рыть колодцы, потому что Он закроет Свои божественные источники бесплатного хлеба и воды. Лучше будет, если мы начнём учиться шить собственную одежду, потому что одежда, которую Он давал нам, скоро обветшает.

Бог прозывает Иисусов Навиных в каждом народе, нации, сообществе жить в свободе, учиться быть хорошими менеджерами собственных судеб,продуктивно трудиться

Религиозные игры — это напрасно потраченное время. Дни лукавы, и Богу нужны Навины, которые смогут управлять и наполнять землю, пока часы нашей планеты не покажут конец времени. У нас слишком мало времени, чтобы продолжать забавляться игрушками Египта. Из пустыни Бог ведёт нас прямо в землю свободы и личной ответственности. Мы должны учиться, чтобы иметь образование, исполняться мудростью и верой, чтобы трудиться рука об руку с Богом, иначе мы опять можем оказаться в Египте, в то время как другие, желающие учиться, придут и завоюют нашу землю.

Уровень ответственности в Ханаане намного выше

Конечно, если вы рождены свыше от Божьего Святого Духа, вы попадёте на небеса. А я и не утверждаю, что вы пойдёте в ад. Если вы умрёте в пустыне, ангелы заберут вашу душу в рай. Я говорю о том, что, если вы не научитесь нести на своих плечах бремя свободы в это новое время личной ответственности, вы так и останетесь невежественным и угнетаемым, в то время как другие Навины придут и отберут у вас землю, текущую молоком и мёдом.

Бог призывает Иисусов Навиных в каждом народе, нации, сообществе жить в свободе, учиться быть хорошими менеджерами собственных судеб, продуктивно трудиться. В свободе вам придётся больше трудиться, потому что у вас будет внутренняя потребность трудиться. Вам не нужно будет, чтобы вас будили окриком: «Вставай, раб!» Вас не нужно будет плетью гнать на работу. В свободе вы будете вставать сами. Вы не сможете закопать свой талант и требовать от государства обеспечения. Вы выйдете из дому и пойдёте на работу, и будете работать, пока не наступит перерыв на обед, а ровно через час вы вернётесь на своё рабочее место и будете продолжать работать до пяти (иногда и позже). Вы не будете отлынивать от своих обязанностей, стараться улизнуть с работы пораньше. Если вам нужно будет поработать сверхурочно, вам, может быть, заплатят, а если вы являетесь хозяином собственного бизнеса, тогда не жалуйтесь, что вам приходится перерабатывать рабочие часы. Свобода — тяжёлый труд.

Мне навсегда запомнился мой первый день занятий в университете. Я думал, что умру от страха. Моё детство и юность прошли на Багамах в условиях британской социально-политической системы, которая предоставляла всё в готовом виде. В то утро я сидел в университетской аудитории, когда вошёл профессор и сказал: «Прочтите главы с первой по пятую. Да благословит вас всех Господь, а утром сдадите мне свои сочинения». Потом он повернулся и быстрым шагом вышел из аудитории.

Я смотрел ему вслед и с ужасом думал: «Эй, постойте, куда же вы уходите? А как же я без учителя? » Я побежал за ним, держа в руке толстую книгу по истории. Догнав его в коридоре, я выпалил: «Простите, сэр, вы только что дали нам задание. Разве вы не будете нас обучать? »

«Вы откуда?» — спросил он меня вместо ответа.

По тону его голоса я понял, что сейчас он меня как следует отчитает.

«Я приехал с Багам», — ответил я робко.

«О, это прекрасное место, — сказал профессор, — вы поступили в колледж, и здесь вы должны учиться сами».

От этих его слов всё моё тело сжалось, словно от спазм. Я поднял большую книгу перед собой и спросил: «Как? Я должен сам изучить эту огромную книгу?»

«Да, — кратко ответил он. — Моя обязанность, молодой человек, только указать вам на источник, который вы должны изучить».

«Только указать?! Только указать?!» — повторял я про себя, чувствуя беспомощность и жалость к самому себе.

Подавив в себе эти чувства, я решил со всей ответственностью и без промедления взяться за организацию собственного обучения. Я составил график утренних пробежек, занятий и чтения нужной мне учебной литературы. Я перестал смотреть телевизор, не ходил с другими студентами кушать пиццу. Вдруг ко мне пришло понимание, что теперь я должен сам планировать своё время, определять жизненные приоритеты, принимать решения и следовать им. А для этого я должен воспитывать в себе чувство самодисциплины и сознание высокой ответственности за всё, что я делаю. Так я учился ходить в свободе, постигая её законы и принципы.

Для моих детей всё обстоит гораздо легче, потому что мы с женой каждый раз напоминаем им: «Дети, время делать уроки». Но когда они вырастут и пойдут учиться дальше, уже некому будет им «напоминать», что и когда делать. Свобода — вещь суровая. Вам придётся тяжело трудиться — тяжелее, чем тогда, когда вы находились в рабстве, потому что теперь вы должны учиться не бояться ответственности.

3. Свобода предполагает более высокое сознание личной ответственности, чем рабство

Ошибки, которые вы делали во время хождения в пустыне, уничтожат вас в земле Ханаанской, потому что теперь от вас потребуется вся ответственность, на какую вы только способны.

Истинная свобода уважает свободу других и действует ответственно по отношению к другим

Молодые израильтяне, прошедшие обрезание после перехода реки Иордан, на деле доказали высокий уровень самодисциплины и подготовки, когда молча маршировали вокруг стен Иерихона. Представляете? Ни одного вопроса, ни одного упрёка по поводу того, что им приходилось целых семь дней ходить вокруг городских стен. (Вот это дисциплина! А вспомните их родителей, вечно недовольных, постоянно жалующихся.) Наконец, на седьмой день марша все молодые израильтяне по команде Бога закричали, как один человек, и неприступные стены рухнули.

Бог пообещал, что Израиль будет непобедимым, и теперь они увидели, как сбылось Его обещание! Следующей военной целью на их пути был небольшой городок Гай, но они не знали, что в их стане был человек, ослушавшийся приказа Бога.

И все серебро, и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню.    Иисус Навин 6:18

Одержав удивительную победу над Иерихоном, Израиль посылает своих разведчиков, чтобы определить, сколько потребуется войска, чтобы взять Гай. Атака израильтян закончилась полным поражением: «…они обратились в бегство от жителей Гайских; жители Гайские убили из них до тридцати шести человек…» (Иисус Навин 7:4,5)

Предыдущая страница                       Следующая страница