Следование за Христом

Меню сайта

Они могут обладать сверхъестественной силой

    Описание гадаринского одержимого у Матфея, Марка и Луки (одна из немногих историй исцеления, которая имеется во всех трех синоптических Евангелиях) одинаково свидетельствуют о страшной силе этого человека. Они рассказывают, что он разрывал цепи, которыми его связывали (Матфея 8:28-34; Марка 5:1 -20 и Луки 8:26- 39).
    Это был совершенно обычный человек, но в высшей степени повязанный бесами. Сам по себе он имел обычную силу человека, но когда проявлялся бес и усиливал его мускулы, это уже было совсем другое дело. Его сила была полностью сверхъестественной и чрезвычайно удивительной. Никто не мог удержать ее.
    Не каждый одержимый проявляет такую необычную физическую ловкость. В Евангелии насчитывается только один случай (из восьми) где описывается подобное явление. На нашем собственном опыте относительно немногие люди, нуждающиеся в освобождении, проявляют себя подобным образом. Однако, когда мы имели дело с подобным случаем, то обнаружили, что даже худенькая юная девушка, едва способная в обычных условиях поднять пару кирпичей, может развивать такое физическое усилие, которому мог бы позави­довать штангист-тяжеловес!
    Как действует этот феномен, я не нахожу иного объяснения, кроме того, что бесы могут воздействовать на органы, выделяющие в кровь адреналин, и таким образом качающие «силу» в мускулы. Тот факт, что адреналин вырабатывается надпочечниками, то есть в той области тела, которая в понимании евреев содержит сердце человека (что полностью противопоставлено сердечному насосу в груди) делает такую точку зрения вполне уместной.
    В служении всегда необходимо учитывать возможность встречи с такими проявлениями. По этой, а также и по другим причинам, мы никогда не должны приступать к служению освобождения в одиноч­ку, без поддержки команды, и в случае встречи с человеком, повязанным в сильной степени, команда служения должна быть в три или четыре раза сильнее и даже более, если мы служим кому-нибудь, чье поведение уже известно. Когда нечто подобное случается в первый раз, это может вызвать волнение (у некоторых даже испуг!), однако следует продолжить служение с настойчивостью и это приведет к победе.
    Сын одного из моих близких друзей встретил меня у дверей их Церкви (после того, как я окончил проповедь) со следующими словами: «Хорошо, что вы закончили свою проповедь, если бы вы продолжали еще немного дольше, я бы выскочил и ударил вас». И он не шутил! В тот день я беседовал с ним и выяснил, что он увлекался музыкой хэви-металл, и через нее получил зависимость от духов насилия. В то же время он удалялся от Господа и проявлял мало желания следовать за Иисусом, несмотря на обязательство, которое он ранее принял.
    Я спросил его, желает ли он освободиться. Он изъявил желание покаяться в своем увлечении музыкой и снова посвятить свою жизнь Господу. Тогда я имел право молиться за него и получил власть над силами тьмы, которые правили его жизнью, и через некоторое время «весь ад в его жизни разлетелся на кусочки», в то время, как и без того сильный молодой человек развил еще большую силу, которую можно назвать полностью сверхъестественной. Но именем Иисуса он был полностью освобожден, и его жизнь в результате полностью изменилась. Год спустя этот молодой человек, ранее быстро удалявшийся от Господа, уже учился в Библейском колледже, намереваясь стать евангелистом. Без освобождения его жизнь быстро погрязла бы в насилии и безнадежности.

Они хорошо организованы и находятся под высшей властью

    Некоторые люди говорят, что царство сатаны — это царство хаоса, и поэтому нам не следует ожидать в нем какого-либо порядка. Они используют подобные аргументы против учения, показывающего, что царство сатаны организовано в строгую иерархию демонических сил. Они забывают, тем не менее, что сам сатана до своего падения был частью хорошо организованной иерархии ангельской силы и в организации собственных армий он только подражает ангельскому порядку.
    Наш опыт показывает, что царство сатаны — это, в определенной мере, царство хаоса, но это хаос высокоорганизованный и настроен­ный на причинение максимального ущерба святым Божьим. Духи, осуществляющие управление народами, хорошо организованы в иерархии управления, стоящие над различными регионами, города­ми, округами и поселками. Например, в некоторых городах вы можете реально почувствовать разницу, переезжая из одного района в другой. Питер Вагнер, преподаватель Теологической Семинарии Фуллера, недавно издал большой труд, посвященный предмету «Территориальные духи».
    Помимо духов, управляющих территориями, нам необходимо осознавать наличие управляющих духов с особыми, специальными обязанностями, распространяющими свою деятельность и на города и области, и включающими определенные формы поведения, противоречащие планам Божьим. В качестве примера можно привести духов, поощряющих насилие, гомосексуализм, порногра­фию, изнасилования, алчность и т.д.. Не составляет большого труда представить, какие духи правят определенными районами Лондона, или другого большого города мира с четко выраженной сферой бизнеса, притонами и т.д..
    Однажды я разговаривал с человеком, освобожденным от духа гомосексуализма, и в разговоре выяснил, что он в любом городе мира, никого не спрашивая, в течение считанных минут мог найти дорогу к притону гомосексуалистов. Некая духовная сила всегда безошибочно вела его в то место, которое он искал. Увлекающихся наркотиками, подобная же сила приводит к торговцам наркотиками. Другие рассказывали мне подобные истории, насколько ясно демонические указания подталкивали их в поисках греха. Сатана прекрасно организовался, как производитель максимального хаоса.
    В жизни отдельных личностей часто встречаются хорошо органи­зованные структуры демонического контроля, особенно у тех, кто порабощен демонами в течение длительного времени и даже с раннего детства. На что сатана предъявляет свои права, то он так легко не отдает. Билл Сабритски в своей книге «Поражение демо­нов», рассказывает о трех сильных демонических существах, которых он часто обнаруживал осуществляющими свой контроль, по именам Иезавель; Смерть и Ад; Антихрист. В нашем служении мы часто встречали людей, находившихся под контролем этих особых демонических сил, но встречали мы также и других «контролирую­щих» бесов, которые также были «сильными».
    Во многих случаях, имея дело с людьми, в жизни которых демони­ческая зависимость достигала очень глубокого уровня, мы считали необходимым аккуратно разбивать демонические структуры, чтобы прежде чем изгонять их из человека, предварительно освободить их из-под контроля друг друга. Некоторые задают вопрос, для чего это необходимо, когда в Священном Писании подобные процедуры освобождения не описываются.
    В следующем томе будет приведена более подробная информация, которая поможет читателю разобраться в этом вопросе. Пока вспомним совет Иисуса, касающийся освобождения, где Он говорит, что если вы хотите расхитить дом сильного, надо прежде связать его (Матфея 12:29). Иногда встречается целый ряд «сильных», с которыми приходится бороться одновременно.
    Кажется очень немногие бесы действуют в одиночку. Им позволено проявлять свою «инициативу» в границах своей компетенции. Но каждый из них находится под властью более высокой силы, пока в конечном итоге не достигает контроля самого сатаны — вершины структуры сил тьмы. Кажется также, что бесы меньшего ранга испытывают величайший страх перед теми, кто стоит над ними в этой иерархии.
    Мы много раз видели, в какой мере царство сатаны основывается на страхе и тех последствиях, которые ожидают бесов, отступивших от своих инструкций. Мы были свидетелями, когда они жалобно плакали от страха при мысли быть изгнанными из своего дома, так как им придется отчитаться о своей неудаче перед вышестоящей властью. Особенно в случае, когда их задачей было укрепиться в жизни какого-нибудь человека, кому Бог дал помазание для большо­го служения.
    Из Священного Писания ясно, что мантия духовной власти и специальное помазание принадлежат определенным людям, избран­ным Богом для исполнения особых заданий. Если вы хотите исследо­вать эту тему в Писании, читайте истории Самуила, Давида, Самсона, Даниила, Иеремии и других. Кажется, что подобная духовная мантия легко распознаваема духовными силами обеих воюющих сторон, так что враг особенно нацеливается на этих людей, воздвигая искушения и диверсии, могущие отвлечь призванных Божьих от исполнения Божьего призвания.
    Кто-то может спросить, почему Бог позволяет подобные искуше­ния для тех, кто помнит, что каждое искушение может состояться только с Божьего разрешения. Вспомните историю Иова (Иов 1:6- 12). Без испытаний мы никогда не узнаем; насколько мы сильны, и в чем заключаются наши слабости. Будучи искушаемы и в результате впадая в грех, а затем поднимаясь вновь, мы узнаем наши слабости и как с ними бороться, и часто это служит подготовкой к большему служению или большим испытаниям в той самой сфере жизни, где находятся наши слабости.
Первым примером этого служит Симон Петр. Через страх, приключившийся с ним, он трижды впал в грех, отрекшись от Христа перед самым Его распятием. После воскресения, Иисус лично служил Петру (Иоанна 21:15-19) и несмотря на все его падения, доверил Петру пасти Его овец. Затем Иисус предупредил его, что наступит день, когда он также примет мученическую смерть. Я верю, что после его падения и исцеления, принесенного Иисусом, Петр победил страх смерти и в нужный день перед лицом мученической смерти, он оказался достаточно силен, чтобы уже не отречься от своего Господа вновь.

Демоны — законники

    Интересно, что Иисус выступал обвинителем тех, кто был непрекло­нен в исполнении буквы закона, но абсолютно слеп, чтобы понимать Дух, стоящий за законом. Этот конфликт между законом и благо­датью владел умами теологов бессчетное число столетий!
    В то время, как послушание воле Божьей является одним из предварительных условий служения под помазанием Святого Духа, Иисус очень ясно показал, что послушание воле Божьей и слепое повиновение букве закона иногда и довольно часто не совпадают! Исходя из Евангелия, даже кажется, что Иисус получал особенное удовольствие, исцеляя людей в субботу, назло фарисеям! Их реакция показывала законническую жестокость их сердец.
    Когда традиции становятся для людей более важными, чем чувствительность к Духу Божьему, то Церковь стоит не на правиль­ном пути. Я часто видел это, будучи свободен от диктата деномина­ций. Много раз я чувствовал, что Святой Дух хочет действовать каким-то особенным образом в жизни Церкви, но если эта Церковь прочно прикреплена якорями к столетиям деноминационного фундамента, а Бог вдруг пожелал действовать каким-то образом, противоречащим «нашим традициям», то это определенно не может быть Бог! И если даже это Бог, то люди обычно говорят: «Богу лучше подумать о способах действия в нашей Церкви, что подходило бы к правилам уже установленным здесь!»
    Поразительно, как скрытые фарисеи выползают из нашей среды. Это звучит, как плохая пародия на самую худшую из Церквей. Но, к несчастью, это не пародия, а также и не пример самой плохой Церкви!
    Даже Церкви, переживавшие пробуждения, двигавшиеся вперед под водительством Святого Духа, легко могут оказаться заблокиро­ваны рамками своих харизматических переживаний, в результате чего они смотрят с серьезным подозрением на любую Церковь, чей опыт противоречит их собственным устремлениям!
    В результате происходит, что религиозные духи через законничество держат Церковь в рабстве. Пока их не изгонят через освобожде­ние всей Церкви, здания, и особенно старейшин, законничество будет оказывать контролирующее влияние на Церковь.
    Наиболее эффективные церковные служения, с которыми нам приходилось встречаться, происходили из Церквей, где лидеры Церкви особенно молились против правящих духов, повелевая им оставить Церковь, чтобы Дух Святой мог прийти и принести свободу, которая недопустима в среде законничества религиозных духов. Освобождение от религиозных духов является значительным и важным аспектом в служении освобождения.
    Я верю, что сталкиваясь с фарисеями, Иисус имел дело с религиозными духами. Я верю, что в Назарете именно религиозные духи восстали дыша злостью, когда Иисус провозгласил, что Он пришел  освободить пленных. Подобным образом я также верю, что религиоз­ные духи побуждали священников, когда они пытались использовать формальности закона против Иисуса, доказывая незыблемость доводов закона, чтобы устранить этого Человека, так угрожавшего их положению в обществе.
    Бесы получают права на человека через грех. До тех пор, пока человек не покается в этом грехе, бесы на законном основании цепляются за то, что им предоставлено. Например, никакие крики, приказания, убеждения не возымеют действия над духом похоти, если лицо, жаждущее освобождение, продолжает свое прелюбодея­ние и не раскаивается в своем грехе! Этот бес имеет законное право оставаться в этом человеке.
    Одной из наиболее общих причин, почему бесы не покидают христиан, является тот факт, что они имеют право находиться там, за которое они будут держаться до последнего. Во многих случаях мы боролись за то, чтобы привести человека к свободе, но это происходит только тогда, когда разоблачено законное право бесов там находиться, и когда мы полностью сокрушаем эти права при помощи Креста, тогда освобождение проходит гораздо более эффективно.
    Часто грехи лидеров Церкви в предыдущих поколениях дают права бесам, которые распространяются на всю общину. Например, многие Англиканские Церкви в своей церемонии основания или посвящения, включают масонские ритуалы, иногда в качестве признательности и благодарности местным масонам, вложившим деньги в постройку здания Церкви.
На самом деле масонство является идолопоклонством. Идолопок­лонство является анафемой живому Богу. Заповеди предупреждают нас (Исход 20:4-5), что грехи отцов в подобном случае послужат поводом для наказания детей до третьего и четвертого поколения. И если в течение жизни этих четырех поколений появится, например, дополнительных грех масонства, продолжится новая линия установ­ления демонического контроля. Духи масонства будут законным образом употреблять свое право везде, где община будет проводить свои собрания в таких церковных зданиях во все время их существования. Они будут держать такую общину в рабстве прошлого, пока с ними не разделаются через покаяние за грехи предков (принцип Неемии в книге Неемии 1:6-7, а также Левит 26:40) нынешними наставниками Церкви, и действен­ную духовную брань против правящих духов через прославление Бога, поклонение Ему и через служение освобождения. Эффективное очищение как Церкви, так и людей, требует особого служения, чтобы  разбить все законные права, за которые цепляются бесы.
    Однажды Господь дал мне слово знания о сексуальном грехе, происшедшем в жизни одной женщины 17 лет назад. После собрания эта женщина вышла и перед членами команды исповедовалась в том, что она и ее муж совершили половой акт за 3 месяца до свадьбы 17 лет назад. Исповедовав грех, совершенный много лет назад, был назван дух, вошедший в нее через ее грех и ему приказано было покинуть ее. С его законным правом находиться в ней было поконче­но через ее покаяние. Через минуту она оказалась на полу в эпилеп­тическом припадке. Десять минут спустя, она встала совсем другим человеком, как бы совсем иной дух исходил от нее.
    Симптомы, которые мы наблюдали, были очень похожи на те, что описаны в Писании, где Иисус изгонял беса из отрока (Луки 9:37-43).
    После того, как все было закончено, она встала невредимой, провозглашая, что она получила исцеление от эпилепсии. Тогда мы узнали, что ее эпилепсия началась вскоре после замужества, и она страдала от этого целых 17 лет.
    В ее случае выявилось, что ее сексуальный грех дал право духу эпилепсии или войти в нее или обрести активность, если он дремал в ней, будучи унаследованным от предков. Иногда мы встречали людей, в которых еще не развились какие-то особенные болезни, и они получали освобождение от духов немощи, чья задача была возбудить в них эти болезни, когда представится такая возможность через грех этого человека или через действия проклятия, передавае­мого от предыдущих поколений. И когда эти бесы выходили, то проявления были типичными для болезней, о которых шла речь!
    Та женщина в прошлом очень много молилась, но только тогда, когда через покаяние и прощение с грехом было покончено и законное право этого беса было уничтожено, она смогла получить освобождение и исцеление. Когда ее спрашивали, откуда она знает, что она исцелена, она ответила, что обычно после приступа она была вынуждена на три дня запираться в затемненной комнате и жестоко страдать от боли и других симптомов.
    После тех конвульсий, свидетельствовавших о том, что бесы покидают ее, у нее не было никаких побочных эффектов, и она поднялась с полу совершенно здоровой и в полном сознании. После консультации с врачом она отказалась от всех лекарств и на протяжении 18 месяцев нет уже никаких признаков эпилепсии.
    Нет сомнения в том, бесы являются большими законниками как в отношении своей собственной иерархии демонических сил и инструкций, которые они получают свыше, так и в отношении прав, которые они получают для вхождения в человека. Я считаю, что парализованный в Евангелии от Луки 5, был освобожден Иисусом от духа немощи, ибо только после того, как Иисус разделался с грехом, в жизни человека (Луки 5:17-26), тогда Он был способен исцелить тело от паралича. Три раза я наблюдал людей, которые становились парализованными, когда особенный бес выходил на поверхность и обнаруживал свой характер во время освобождения.

Некоторые бесы имеют животный характер

    Появление сатаны в виде змея в книге Бытие 3, служит первой иллюстрацией в Священном Писании «демонического проявления» в форме животного. Интересно заметить, что Иисус, беседуя с учениками после их возвращения, когда они были полны радости из- за своей способности изгонять бесов, Он сказал: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию...» (Луки 10:19).
    Я не думаю, что в этом примере Иисус имел в виду исключительно подлинных тварей — змей и скорпионов — но также (а может быть именно) проявление бесов в виде змей и скорпионов. Так как в то же самое предложение Иисус включает победу над всеми вражьими силами, подразумевается, что змеи и скорпионы — суть просто два аспекта этих сил.
Конечно, мы видели много бесов, проявлявшихся во время освобождения в виде змей или скорпионов. Люди заканчивали, ползая по полу, как змеи, или выгибая спину, как скорпионы. Кажется, как будто эти, наиболее общие животные проявления являются существенной частью основных характеристик бесовских сил. Кроме этих, мы встречались почти со всеми возможными животными проявлениями, какие вы можете себе представить.
    Невинного вида девицы вдруг превращались в неистовых тигриц, как только Святой Дух раскрывал их скрытую демоническую силу. Демонические львы, быки, псы, бараны, козлы, петухи и многие, многие другие появляются на поверхности и изгоняются вон именем Иисуса. Псалмист говорит (Псалом 90:13): «На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона». А что за чудовище был левиафан (Псалом 73:14)? В некоторых случаях мы сталкивались с демоническими зверями с таким именем!
    Кто-то может с полным правом спросить, каким образом бесы обретают такие характеристики? В добавление к природному характеру беса, который может быть животным, проявляются также черта животного, в котором он пребывал ранее. Таким образом, если некий бес ранее пребывал в козле, в нем выявляются познания к способности козла.
    К несчастью, мы имели дело со многими людьми,, попавшими в паутину колдовства или сатанизма, или чьи потомки были вовлечены в подобные грехи. Некоторые из ритуалов включали жертву живот­ных, в которых входили бесы. Когда жертвоприношение было совершено, бесы переходили в людей, вовлеченных в ритуал, передавая им характер животного, из которого они только что вышли.
    Правящие духи некоторых религий имеют животный характер. Поклоняющиеся богу-слону обретают духа, который проявляется как слон. Все сикхи (каста индусов) носят имя Сингх, что означает «лев». Когда сикхи принимают христианство, они нуждаются в освобождении от всех контролирующих духов сикхизма, где управляющим часто оказывается дух льва. Недавно в одном из наших учебных курсов был один из бывших сикхов, который принял христианство 5 лет назад, но до сих пор страдал от множества проблем. Он просил о молитве и об освобождении от некоторых вещей, которые оказывали на него давление.
    В тот момент, когда я начал молиться против бесов, то вышел на поверхность правящий дух сикхизма, абсолютно взбешенный тем, что кто-то из его царства выскользал из его рук. Он вызывающе рычал и понадобилось около 10 минут, чтобы человек, оказавшись в состоянии шока, а то и звериной силы, которая была в нем, смог вернуть контроль над своим телом. Происшедшее послужило хорошим уроком для других присутствующих на занятиях; как они свидетельствовали, на протяжении последующей пары часов все демоническое царство лишилось своей силы и власти через покаяние в грехах и постепенное установление господства Иисуса во всех сферах жизни этого человека.
    Он не предполагал, что его связь с сикхизмом все еще демонически руководила им через его плоть, хотя он был уже возрожден в Духе Божьем. В конце служения лев, который так грозно рычал вначале, исчез без особой борьбы. Лишившись поддержки всех своих войск, он оказался также слаб, как и все другие бесы.
    Мы встречали также большое количество зверей из мифологии. Это были звери, никогда не существовавшие в природе, но очень реально существовавшие в демонических сферах. Такие звери, как грифоны и драконы, оборотни, левиафан, феникс и им подобные.
    Люди поклонялись многим из древних богов Греции, Рима и Египта, потому что они имели силу, но эта сила, которую поклоняю­щиеся стремились привлечь на свою сторону через ритуалы поклоне­ния, жертвоприношения и часто ритуалы сексуального характера, была сила правящего духа этого животного.
    И этот дух находил свои пути воздействия по семейным линиям на новые поколения.
    Иногда люди попадают в состояние, близкое к шоку, обнаруживая эшелоны демонических сил, с которыми они боролись на протяжении многих лет. И не удивительно, что физические обстоятельства их болезней не соответствовали традиционным усилиям медиков!
    В области психиатрии люди, страдающие галлюцинациями, и описывающие преследующих их чудовищ (которых психиатрическая наука не признает, как демонов) значительно более здоровы, как это считают большинство людей. Ибо многие из них находятся под контролем демонических сил, перешедших к ним от предков, и которым по некоторым причинам дано право проявляться в личной жизни людей и контролировать их. В следующем томе рассказывает­ся о том, как избавляться от таких сил и о служении в случае тяжелой демонической зависимости.

Они действуют группами

    Хорошо известно, что совместная работа с другими людьми увеличи­вает духовную силу. В Священном Писании это хорошо выражено словами Ветхого Завета: «... И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется» (Екклесиаст 4:12) и в Новом Завете Иисус говорил о духовной силе согласия между двумя или тремя верующими (Матфея 18:19).
    Бесы преимущественно придерживаются того же принципа. Ибо обыкновенно обнаруживается, что отдельные бесы трудятся вместе, чтобы поддерживать друг друга в их работе. Одним из наиболее общих примеров семьи бесов может быть группа, контролирующая отверженность. Правящий дух отверженности (который может войти в человека еще находящегося во чреве матери) обыкновенно поддерживается духом страха отвержения, а также и духом самоот­вержения.
    Дух страха отвержения входит в эмоции людей, переживших отвержение, чтобы удерживать их от ситуации, где может случиться дальнейшее отвержение. Кажется, как будто человек возражает сам себе, но на деле это бес, который боится, что человек почувствует, что его нормально принимают, в результате чего будет подорвана сила отверженности! Таким образом, люди, пережившие отвержение, начинают бояться, что их будут отвергать снова и снова. Затем возникает опасность того, что они станут ненавидеть самих себя, и когда они откроют дверь чувствам ненависти к себе, то они также откроют себя духу самоотвержения, из чего образуется целый цикл отвержения, который очень трудно разорвать.
    Фрэнк Хаммонд и его жена Ида в своей книге «Свиньи в гостиной» перечисляют много демонизированных семей, с которыми им приходилось работать. Это полезное руководство, дающее понима­ние для дальнейшего служения, в котором нуждаются некоторые люди. Но я хотел бы добавить, что опыт супружеской четы Хаммонд послужил широкой основой для служения в Соединенных Штатах, где действуют различные правящие духи и духи, передающиеся из поколения в поколение.
    В Западной Европе, например, где имеется значительно большее влияние колдовства, идущего через многие поколения, существуют другие сильные группировки, с которыми довольно часто приходится сталкиваться. Другие регионы также имеют собственные демоничес­кие группировки, типичные для культурных и религиозных традиций коренных жителей этих мест.
Когда человек получает демоническую зависимость, то бес, вселившийся в человека, старается увеличить свою силу, приглашая войти в этого человека еще и других бесов. Например, дух похоти, входящий через глаза, может подтолкнуть человека к вовлечению в сексуальный грех. В результате этого в человека войдет дух прелюбодеяния. И когда один раз открывается этот путь демониза­ции, он действует подобно демонической трубе, через которую враг заселяет своих работников!

Они пытаются спрятаться

    Наиболее эффективно бесы делают свое дело, когда они способны скрыться в нем. Многие и многие люди, борющиеся с физическими, эмоциональными, психическими или духовными недугами, в действительности борются с бесами, и не знают этого. И это особенно досадно, что христиане, пытающиеся им помочь, также не осознают, в чем действительная проблема!
Сатана всегда предпочитает действовать в темноте. Иоанна 3:20, очень точно выражает отношение бесов к свету Иисуса, приходяще­му через Святого Духа. «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличилисъ дела его, потому что они злы». Хотя Иоанн говорит о людях, он точно описывает также, как ведут себя люди, когда ими управляют бесы, желающие остаться скрытыми. Показаться на свет — это именно то, чего бесы желают менее всего.
    Одна из причин, почему иные христиане часто выступают против тех, кто служит в освобождении, часто заключается в том, что они становятся угрозой скрытым силам тьмы — часто духи религии контролируют тех, кого, очевидно, это касается! Те, кто хотели бы критиковать служение освобождения должны очень внимательно прочитать Евангелие от Матфея 12:22-32.
Весь этот отрывок говорит о служении освобождения Иисуса и заканчивает его Иисус словами: «Кто не со Мною (здесь идет речь о служении освобождения), тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Те, кто стоит против служения освобождения, должны заглянуть в свои сердца и посмотреть, не скрыты ли там демонические силы, побуждающие их на противодей­ствие. Они должны признать, что противодействуя работе Святого Духа, дающего возможность Божьим людям изгонять бесов, они, по словам Иисуса, становятся расточителями! (Матфея 12:30).
    Одним из даров Святого Духа является дар распознания тех духов, которые не от Бога. Христианские служители не должны стоять в стороне, когда дело касается основного служения Иисуса. Скорее они должны молиться, чтобы Господь развил в них дар распознания в полной мере, чтобы они могли эффективно обнаруживать и бороться против скрытых демонических сил, противящихся работе Святого Духа в возрождении Церкви и в расширении границ Царства.

Они обязаны преклониться пред именем Иисуса

    Не имеет значения, насколько силен бес в своем мнении, так как его хозяин сатана потерпел поражение на Кресте. Где бы какой бес не возражал против моей власти изгонять его, я начинаю сбивать его высокомерие вопросом: кто его господин? В конечном итоге они должны признать, что их господин — сатана. С этого момента их сопротивление сломлено. Будучи обязанными согласиться с этим, они признают, что их власть ограничена.
    Писание очень ясно выражает истину, что сатана потерпел поражение, когда Иисус восстал из мертвых, и теперь сатана находится под ногами Иисуса. Это означает, что для тех, кто во Христе, сатана также находится под их ногами. И если сатана находится у нас под ногами, значит и всякий бес в преисподней находится у нас под ногами!
    Филиппийцам 2:10 — очень важное место Священного Писания, которое следует читать высокомерным бесам: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преиспод­них». Нет такого существа, которое бы не склонило колени перед именем Иисуса. Только в Его имени мы имеем силу и власть над бесами, и бесы знают, что они должны повиноваться Его власти, когда она выражена через уста верующих. Когда мы служим в освобождении, то в имени Иисуса мы имеем всю власть, власть небес на нашей стороне, что сокрушает демонические силы.

В заключение

    Силы тьмы реальны, будь это падшие ангелы, бесы или злые духи. Это живые существа, обладающие личностью и способностью говорить, но не имеющие тела и вынуждены проживать свое существование в чьем-нибудь чужом теле. Все они находятся в служении у сатаны и направлены сатаной против человечества.
    Когда они входят в какого-нибудь человека, они навязывают ему свой характер и постоянное присутствие, делая его своей жертвой. Они стараются оставаться в человеке скрытно, чтобы он не пытался освободиться через служение освобождения, и только образ действий выдает их, что, в конечном итоге, может помочь человеку. Все бесы должны преклонить колени пред Иисусом, и только лишь христиане способны принести исцеление пленникам.
    Демоническая зависимость может передаваться от поколения к поколению, как результат греха предков (Исход 20:5; Левит 26:40 и Плачь Иеремии 5:7), которые влияют на детей и детей их детей. Об этом предмете намного более подробно будет рассказано в следую­щем томе о практическом аспекте служения освобождения.

Предыдущая страница        Следующая страница