| Четверг, 09.05.2024, 10:16 | Главная | Регистрация | Вход |
Следование за Христом |
Меню сайтаПоискДрузья сайтаСтатистикаОнлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
 Джон Бивер Дверь дьявола 11
Страницы : НЕ ВСЯКИЙ, ГОВОРЯЩИЙ: "ГОСПОДИ, ГОСПОДИ!"Не каждый человек, утверждающий, что спасен по благодати, на самом деле спасен. Истинного верующего можно определить не по тому, что он исповедует, но по плодам его послушания."Итак, по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" - Мф. 7:20-21. Позвольте мне перефразировать это, используя понятный язык: "Показателем того, является человек верующим или нет, будет не его исповедание, но подчинение воле Моего Отца. Вход на небеса будет открыт не для каждого, кто говорит; "Я христианин. Иисус - мой Господь!", но только для тех, кто повинуется воле Отца". И опять Иисус говорит: "Многие скажут Мне и тог день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" - Мф. 7:22-23. Выражаясь понятным языком: "Множество людей исповедают Меня Господом и произнесут молитву покаяния. Многие из них будут считать себя харизматами или пятидесятниками. Да, даже те, кто творил чудеса и во имя Мое изгонял бесов, будут шокированы, увидев в тот день свое истинное состояние. Они ожидают входа в Царство Небесное, однако войдут лишь для того, чтобы услышать, как я скажу: "Прочь от Меня, все, кто жил в беззаконии (в непослушании воле Бога, Моего Отца)". Это не мои слова, эту историю придумал не я. Нам неприятно думать о том, что многим людям будет отказано в принятии в Небесное Царство - даже некоторым из тех, кто изгонял бесов и творил чудеса в Его имя. Люди, которые творили чудеса во имя Иисуса, несомненно, в какой-то момент своей жизни приняли спасение. Те, кто никогда не исповедовал спасения во имя Иисуса, не могут совершать сверхъестественные действия в Его имя. В книге Деяний есть пример того, как некоторые люди попытались это сделать. Семь сыновей Скевы самовольно решили воспользоваться именем Господа Иисуса, чтобы изгнать злого духа из человека, говоря; "Заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует". Злой дух ответил: "Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?", после чего человек, одержимый злым духом, бросился на семерых братьев, и, одолев их, выгнал их нагими и избитыми из дома (Деян. 19:13-16). Итак, мы видим, что неверующие неспособны изгонять бесов во имя Иисуса, хотя и могут попытаться сделать это, копируя то, что делают истинные верующие. Это еще раз подтверждает тот факт, что в Евангелии от Матфея 7:22-23 Иисус говорил о людях, которым будет отказано в доступе на небеса, несмотря на то, что в какой-то момент своей жизни они следовали за Ним. В конце 80-х годов я получил весьма отрезвляющее видение, изменившее курс моей жизни и служения. Я увидел такое великое, буквально неисчислимое множество людей, которого не видел никогда в жизни. Они собрались перед вратами небес, ожидая войти. Они ожидали, что Господин скажет: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф. 25:34). Однако вместо этого Господин сказал; "Я никогда не знал вас; прочь от Меня!" Бог показал мне мучения и ужас на их лицах. Это весьма сильно запечатлелось во мне и с тех пор все больше напоминает о себе. В Писании говорится о двух группах людей, ожидающих входа в Царство Небесное, которым будет отказано в этом: 1. Те, кто отдал свою жизнь Иисусу, имея эгоистичные мотивы. Их больше интересуют благословения, чем Тот, Кто благословляет. С самого начала они находятся в заблуждении, так как заботы, богатства и удовольствия этой жизни подавляют и заглушают Слово, которое они слышат и исповедуют (см. Лк. 8:15). 2. Те, кто обратились в веру с искренними намерениями, но потом потеряли свое спасение. Эта группа (которая, я считаю, меньше первой) уходит прочь от повиновения Его господству. Вторую группу мы рассмотрим в следующей главе, а сейчас давайте обратимся к первой группе. СОЕДИНЕНЫ С ИИСУСОМКак уже было сказано, люди, входящие в первую группу, присоединяются к Иисусу только ради преимуществ, которые дает спасение. Несмотря на то, что они приняли Его спасение, они так и не познали Божьего сердца. Они не заходят дальше Его обеспечения. Они ищут Бога ради собственной выгоды, будучи в своем служении мотивированы эгоизмом, а не любовью.Иисус сказал: "Я никогда не знал вас". В этой фразе слову "знал" соответствует греческое слово "ginosko". В Новом Завете это слово использовалось для описания интимной близости между мужчиной и женщиной (Мф. 1:25). Это слово подразумевает близость, интимность. Иисус скажет: "Я никогда не знал вас близко". В первом послании к Коринфянам 8:3 сказано: "Но кто любит Бога, тот познан Им" (буквальный перевод английского текста Библии - прим. пер.). В данном случае используется то же самое слово "ginosko". Бог близко, лично знает тех, кто любит Его. Они положили за Него свою жизнь (Ин. 15:13). Только те, кто сделал это, могут соблюдать Его слово. Помните, "не любящий Меня не соблюдает слов Моих" (Ин. 14:24). Истинное свидетельство любви к Иисусу проявляется не в словах, а в жизни. Те, кто не подчиняются Божьей власти, не любят Его и неважно, с какой страстью или уверенностью они будут утверждать обратное. Они знают Бога, но Бог не знает их лично. Иуда присоединился к Иисусу. Казалось, он любил Его. Он бросил все, чтобы следовать за Ним. Иуда претерпел и гонения, и угрозы смерти. Он не отошел, когда отошли другие ученики (Ин. 6:66). Он изгонял бесов, исцелял больных и проповедовал Евангелие. Иисус, "созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных" (Лк. 9:1-2). Однако мотив Иуды был неверным с самого начала. Он так и не покаялся в своих эгоистичных путях. Его истинная природа раскрылась, когда он отправился к первосвященникам и сказал: "Что вы дадите мне, и я вам предам Его?" (Мф. 26:15). Он лгал и льстил, чтобы занять преимущественное положение (Мф. 26:25). В течение всего времени, пока он был с Иисусом, он брал деньги на личные нужды из кассы Его служения (Ин. 12:4-6). Проведя три с половиной года в обществе Иисуса, Иуда так и не познал Его близко! Многие люди сегодня похожи на Иуду. Они жертвовали на служения, проповедовали Евангелие и, возможно, даже действо вали в духовных дарах, но при этом никогда не знали Иисуса близко. Во всех своих трудах ими двигали мотивы служения самим себе. "Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?" - Лк. 6:46. ЖИВИТЕ ТАК, КАК ВЫ ИСПОВЕДУЕТЕВ приведенном выше стихе слову "Господи" соответствует греческое слово "kurios". Словарь Стронга определяет это слово как "тот, кто обладает верховной властью, господин, хозяин". Иисус имел в виду, что будут люди, которые исповедуют Его как Господа, но не будут следовать за Ним как за верховным владыкой.Их жизнь не подтверждает того, что они исповедуют. Они повинуются воле Божьей до тех пор, пока это не вступает в конфликт с желаниями их сердца. Если воля Божья ведет их не в том направлении, куда они сами хотят идти, то они выбирают собственный путь, при этом, продолжая называть Иисуса "Господом". Часто успех в служении измеряется только лишь в цифрах. Такой менталитет привел к тому, что многие люди делали все, лишь бы заполнить свои алтари "обращенными", а свои церкви - "членами". Чтобы добиться этого, они проповедуют Иисуса как Спасителя, но не как Господа, в своей проповеди подразумевая: "Придите к Иисусу, и Он вам даст спасение, мир, любовь, радость, процветание, успех, здоровье и так далее". Да, Иисус действительно является исполнением всех этих обетовании, но на преимуществах спасения был сделан настолько чрезмерный акцент, что чистое Евангелие представлялось просто мгновенным ответом на жизненные проблемы, сопровождающимся пожизненной гарантией попадания на небеса. Проповеди такого рода просто завлекают грешников, которые слушают "разбавленное" Евангелие, не слыша о покаянии: "Дайте Богу шанс, и Он даст вам любовь, мир и радость!" Мы умалчиваем о покаянии ради того, чтобы обрести еще одного "обращенного". Что ж, мы приобретаем обращенных, только каких? Иисус обличил служителей Своего времени: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас" (Мф. 23:15). Людей легко сделать "обращенными", но будут ли они воистину послушными сыновьями в Царстве Божьем? Эти эгоистичные "обращенные" плодятся не только благодаря проповедям, которые мы произносим устами, но и благодаря тому, что мы проповедуем своей жизнью. Иисус, обращаясь к народу, недвусмысленно заявил: "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее" (Мк. 8:34-35). Если вы обратите внимание на слово "хочет", то увидите, что тот, кто хочет спасти свою жизнь, потеряет ее. Заметьте также, что когда Иисус стал говорить о том, чтобы потерять свою жизнь, Он не сказал; "кто хочет потерять жизнь свою ради Меня". Просто желания недостаточно - вам по-настоящему нужно ее потерять! Богатый молодой начальник сильно желал обрести спасение. Он подбежал к Иисусу и пал пред ним на колени, спрашивая о вечной жизни. Однако его сильного желания оказалось недостаточно, так как Иисус сказал ему: "Одного тебе недостает" (см. Мк. 10:17-22). Когда он осознал цену послушания, то отошел прочь. По крайней мере, его честность достойна уважения! Тысячи людей, не посещающих церковь, с радостью бы приняли преимущества спасения, если бы могли оставаться хозяевами своей жизни. Похоже, что они каким-то образом поняли то, что упустили из виду многие в церкви: за то, чтобы служить Богу, нужно заплатить цену. Эти люди честны с Богом. Они не хотят платить эту цену. С другой стороны, есть и те, кто находятся в заблуждении. Они посещают церковь, называют Иисуса "Господом" и провозглашают свое подчинение Его господству, однако на самом деле не подчиняются Божьей власти. Надеюсь, теперь вы видите разницу между благодатью, которую проповедовал Иисус, и благодатью, в которую верили слишком многие. Современная проповедь благодати часто ободряет. "Верь в Иисуса; помолись молитвой покаяния, исповедуй Его как своего Спасителя, и тогда ты попадешь в Царство Небесное". Крест и покаяние упоминаются весьма редко. Обращенные по этой схеме склонны верить, что получили от Бога карт-бланш, и любое их непослушание покрывается Его благодатью. Может быть, это состояние и является причиной отсутствия истинной духовной власти и силы в наших церквях? Надеюсь, вы услышите это слово в том духе, в котором оно было возвещено. Я люблю Божий народ и желаю, чтобы они здравствовали и преуспевали, как преуспевает их душа. Поэтому я чувствую себя обязанным проповедовать Его истину. Учение и доктрины формируют убеждения и жизнь человека. Мое сердце разрывается при мысли о множестве убаюканных, "теплых" людей в церквях. Павел наставлял Тимофея: "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1 Тим. 416). Мы должны прислушаться к этому предупреждению. Искаженная истина может хорошо звучать и даже показаться нам разумной, но, в конце концов, введет в заблуждение. Истина Божьего Слова будет питать и назидать вас. Она также научит вас различать правильное и неправильное мышление. Искаженная истина может лишить вас права входа в Царство. Именно поэтому Бог наставляет нас вникать в Его Слово, чтобы мы верно преподавали Его. В этой главе содержится как предостережение, так и ободрение. Предостережение: не позволяйте неверному учению о благодати дисквалифицировать вас. Ободрение: Божья благодать дает силу жить в послушании и никогда не подведет. Да пребудет с вами благодать Господа нашего Иисуса Христа. Следующая страница Страницы : *** Другие сайты автора : И смех, и не грех Искусство мира |
 |  |
| Copyright MyCorp © 2024 | Бесплатный конструктор сайтов - uCoz |